sensasional

Yan Xuanyan 987Jutaan kata 354534Orang-orang telah membaca serialisasi

《sensasional》

Siapapun yang mendengarkan tuntutan lima hukuman harus menunjukkan hubungan antara ayah dan anak, dan menegakkan kebenaran raja dan menteri dalam menjalankan kekuasaan. Diskusikan urutan kepentingannya, ukur dengan cermat yang dangkal dan yang dalam, dan bedakan di antara keduanya. Mengetahui kecerdasannya, ia akan menunjukkan kesetiaan dan cintanya secara maksimal. Jika Anda memiliki keraguan, Anda harus membaginya dengan semua orang; jika setiap orang memiliki keraguan, maafkanlah. Kita harus memperhatikan rasio kecil dan besar untuk mencapai kesuksesan. Ketika dia dipenjara, Shi memberi tahu Zheng Zheng bahwa dia telah dipenjara, dan Zheng mendengarkannya. Dia melaporkan kepada Sikou Agung bahwa dia telah dipenjara, tetapi Sikou Agung mendengarkannya di bawah pohon berduri. Menteri utama melaporkan kepada raja bahwa dia telah dipenjara, dan raja memerintahkan ketiga menteri untuk mendengarkan. Pangeran ketiga memberi tahu raja tentang hasil pemenjaraannya, dan pangeran ketiga datang lagi, lalu menjatuhkan hukuman. Hukuman apa pun akan ringan dan tidak akan ada pengampunan. Hukuman berarti hukuman, dan hukuman berarti kesuksesan. Setelah selesai, tidak dapat diubah, jadi seorang pria akan melakukan yang terbaik. Menganalisis perkataan dan melanggar hukum, mengubah nama dan menulis nama, menganut cara yang salah untuk mengganggu pemerintahan, dan membunuh orang. Membuat suara-suara cabul, memakai pakaian aneh, menggunakan keterampilan aneh, dan menggunakan senjata aneh untuk menipu orang lain dan membunuh mereka. Bertindak salah tetapi tegas, berbicara salah tetapi berdebat, belajar salah tetapi berpengetahuan, mengikuti salah tetapi fasih, dan meragukan orang lain dan membunuh mereka. Jika Anda menggunakan hantu, dewa, waktu, atau ramalan untuk meragukan orang, bunuhlah mereka. Mereka yang dihukum dengan empat cara ini tidak akan mendengarkan. Siapa pun yang memberlakukan larangan berkumpul tidak akan dimaafkan. Ada Gui, Bi, Jin dan Zhang, tetapi mereka tidak ada di pasar; pesanan dan kereta tidak ada di pasar; perkakas kuil leluhur tidak ada di pasar; pasar. Jika peralatan tersebut tidak digunakan secukupnya, maka peralatan tersebut tidak akan digunakan di pasar. Kereta militer itu tidak moderat, dan tidak menjadi bubur di pasar. Kehalusan kainnya kurang banyak, lebarnya tidak banyak, dan jumlahnya kurang banyak di pasaran. Perzinahan mengacaukan kebenaran dan bukanlah ide yang baik di pasaran. Jin, Wen, mutiara dan batu giok dibuat menjadi perkakas, dan tidak ada di pasaran. Pakaian dan makanan, bukan bubur di pasar. Biji-bijian belum musimnya, buahnya belum matang, dan tidak ada bubur di pasaran. Kalau pohonnya tidak ditebang, tidak akan ada bubur di pasar. Hewan, ikan, dan penyu tidak dibunuh, dan tidak dijadikan bubur di pasar. Tutup larangan mengejek, melarang pakaian berbeda, dan mengenali kata-kata aneh.

Pada zaman dahulu, kaisar dan pangeran pasti memiliki pejabat yang memelihara hewan. Ketika mereka sudah tua, mereka semua akan mandi dan membungkuk di hadapan mereka. Saat menyembelih hewan, mereka harus diperlakukan sebagaimana mestinya dan diperlakukan dengan sangat hormat. Raja memanggil sapi itu, menerimanya, melihatnya, memilih rambutnya, meramalkan nasib baiknya, dan kemudian membesarkannya. Pi Ben Su Ji milik penguasa, bulan pertama bulan lunar, paruh pertama bulan itu, penguasa berpatroli pada hewan, jadi dia berdedikasi dan berbakti sepenuhnya. Pada zaman kuno, kaisar dan pangeran harus memiliki pohon murbei dan rumah ulat sutera di dekat sungai. Istana ini dibangun dengan ketinggian tiga kaki, dan temboknya berduri serta tertutup dari luar. Pada masa pemerintahan Da Xin, Jun Pi Bian Su Ji meramalkan nasib baik istri tiga istana, maka dia mengirimkan ulat sutera ke kamar ulat sutera dan memandikan benihnya di sungai. Pada usia 18 tahun, sang istri meninggal karena ulat sutera. Dia mempersembahkan kepompong tersebut kepada raja sebagai tanda penghargaan, maka raja menawarkan kepompong tersebut kepada istrinya. Wanita itu bertanya, “Mengapa Anda melayani saya dengan sangat baik?” Lalu dia menganggapnya sebagai seorang letnan, dan karena dia masih muda, dia memperlakukannya dengan hormat. Mereka yang menyajikan kepompong pada zaman dahulu menggunakan ini sebagai panduan! Pada hari yang baik, wanita itu menggulung dengan tiga pot tangan, dan kemudian meletakkannya di atas nyonya tiga istana, orang yang membawa keberuntungan dari istri dunia, untuk membuat gulungan itu; dan kuning, memikirkan gulungan itu. Setelah ibadah selesai, raja akan melaksanakan ibadah sebagai penghormatan kepada leluhur dan raja, sebagai tanda penghormatan. Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran akan memudahkan anak dalam memaafkan dan memaafkan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika pikiran lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai, maka akan bertahan lama, dan jika bertahan maka akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga dapat dipercaya tanpa kata-kata, dan para dewa tidak marah tetapi perkasa. Dia yang membawa kebahagiaan untuk menyembuhkan hatinya. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Hati pasti sumbang dan tidak bahagia, dan hati yang hina telah memasukinya; penampilan harus tidak sopan, dan hati yang riang telah memasukinya. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang mempengaruhi dari dalam, etika adalah sesuatu yang mempengaruhi dari luar. Kegembiraannya sangat harmonis dan etiketnya sangat halus. Kalau kamu harmonis di dalam dan penurut di luar, orang akan memandang warna kulit dan tidak berkelahi dengan kamu; jika kamu melihat penampilan, orang tidak akan sombong dan mudah. Oleh karena itu, kemuliaan kebajikan bergerak dari dalam, dan semua orang menerimanya; potongan rambut datang dari luar, dan semua orang menerimanya. Oleh karena itu dikatakan: Cara mencapai ritual dan musik, tetapi dunia terhalang, tidak ada kesulitan dalam mengambil tindakan. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan kebalikannya digunakan sebagai teks. Jika akhlaknya dikurangi tapi tidak ditingkatkan maka akan ludes; jika kegembiraannya ditingkatkan namun tidak dibalikkan maka akan terlepas. Oleh karena itu, ritus mempunyai imbalan dan kegembiraan mempunyai kebalikannya. Jika kesopanan dibalas maka kebahagiaan akan tercapai; jika kebahagiaan dibalas maka kebahagiaan pun akan timbal balik. Pahala kesopanan adalah kebalikan dari kegembiraan, dan maknanya sama.

Label：situs game slot gacor、situs 4d bonus new member 100、gacor situs

Terkait：cara top up slot pakai dana、situs slot adalah、trik gacor slot princess、petir77、cari situs slot online、trik gacor、demo mahjong ways 2 anti lag、link slot terbaru hari ini、slot gacor oppatoto、intan77

bab terbaru：Setahun berlalu（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02