petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：coyotered.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Taishu Manning 662Jutaan kata 588030Orang-orang telah membaca serialisasi
《pinjol limit pertama besar》
Pei Linggong memandang Xiahou Taichu: "Ini sama seriusnya dengan memasuki kuil koridor, di mana orang tidak mempraktikkan rasa hormat tetapi menghormati diri mereka sendiri." Seseorang berkata: "Ini seperti memasuki kuil leluhur, hanya melihat instrumen ritual. Melihat Zhong Shiji adalah seperti melihat gudang senjata, tetapi melihat tombak dan tombak. Melihat Fu Lanshuo, Jiang Itu adalah sesuatu yang tidak Anda miliki. Melihat sumber besar gunung itu seperti mendaki gunung, dan itu sangat mendalam.”
Pei dan Wang dari Xiamu, Dinasti Wu Yuan berkata: "Rong masih menepati perjanjian, dan naskah regulernya jelas dan jelas."
Awal mula mahkota, mahkota dari kain sutra, diturunkan dari para pangeran, dan boleh saja memakai mahkota tersebut. Mahkota hitam dan rumbai Zhu adalah mahkota kaisar. Mahkota kain sutra adalah mahkota para pangeran. Xuan Guan Dan membentuk rumbai, yang merupakan mahkota seragam semua pangeran. Xuan Guanqi terdiri dari jumbai, itulah sebabnya para ulama memiliki mahkota yang sama. Mahkota Xuanwu adalah mahkota dari nama keluarga putra. Mahkotanya terbuat dari sutra dan sutra polos, yang merupakan mahkota keberuntungan. Selempang gantung sepanjang lima inci adalah tanda pengembara yang malas, dan mahkota hitam putih adalah seragam militer, yang memalukan. Mahkota itu milik Wu, dan dikeluarkan dari kaisar, dan ketika sesuatu terjadi, dia akan melakukannya. Memberi hadiah pada usia lima puluh tidak modis, berciuman tidak modis, dan mengenakan sutra besar tidak modis. Pakaian dan topi berwarna ungu telah dipakai sejak Adipati Huan dari Lu.
Ketika Yan melayani seorang pria, dia harus makan terlebih dahulu dan kemudian menghabiskannya; dia tidak menyisihkan nasinya dan tidak menyia-nyiakannya; dia memakan makanan kecil itu secepat mungkin; dia menghitung makanannya tanpa menghitungnya mulut. Tamu itu sadar diri, dan dia berhenti ketika berbicara. Tuan tamu ada di sebelah kiri dan tuan peminumnya ada di sebelah kanan; Jiejue, Xiejue dan Zhenjue semuanya ada di sebelah kanan. Jika ikan malu, ia akan masuk ke bagian ekor; di musim dingin, sirip kanan akan montok, dan di musim panas, sirip kanan akan dikorbankan. Jika semuanya selaras, peganglah ke kanan dan hiduplah ke kiri. Koin pujian datang dari kiri, dan dekrit datang dari kanan. Hamba yang menganggap mayat ibarat hamba raja. Ketika dia berada di dalam kereta, dia memegang kekang di sebelah kirinya dan dihormati di sebelah kanannya. Dia memuja panji-panji di kiri dan kanannya dan minum. Siapapun yang malu memiliki tempat suci akan mempersembahkan kurban di tempat sucinya. Seorang pria tidak makan lemak. Anak laki-laki itu berjalan tanpa mengikuti, dan ketika dia meningkatkan kebangsawanannya, dia duduk untuk mempersembahkan korban dan minuman. Apa pun yang Anda cuci harus dicuci. Paru-paru sapi dan domba terpisah dari jantung. Siapapun yang malu dan malu seharusnya tidak menjadi Qi Qi. Jika Anda memilih daun bawang untuk pria, Anda akan menghilangkan akar dan bagian bawahnya. Siapa yang malu akan mengorbankan telinganya dengan paruhnya. Orang yang terhormat menganggap orang di sebelah kiri sebagai atasan. Mereka yang menghormati pot memiliki hidung di depannya. Mereka yang minum, makan, atau mengadakan jamuan makan akan selalu duduk dan duduk. Jangan malu jika kamu tidak menjadi bangsawan. Bau amis pada sapi, domba, dan ikan harus dihilangkan dengan cara digerogoti dan dipotong menjadi daging; rusa dan babi hutan harus dibuang dan dipotong-potong. Potong daun bawang seperti daun bawang, dan lunakkan jika sudah kuat. Ada yang melipat kaki dan mengorbankan paru-parunya, sebaliknya tidak duduk; begitu pula dengan rasa terbakar. Mayat itu sedang duduk.
Seseorang yang merupakan anak manusia: orang tuanya selamat, mahkota dan pakaiannya tidak suci. Anak yatim ada di dalam rumah, dan pakaiannya tidak suci.
"Puisi" mengatakan: "Melihat Qi'ao, ada bambu dan Yiyi. Ketika ada seorang bangsawan, itu seperti memotong dan membajak, seperti membajak dan menggiling. Dia sombong dan sombong, dan dia berisik. Ketika di sana adalah orang kaya, dia tidak boleh berisik." "Seperti berdiskusi satu sama lain" adalah Taoisme. Mereka yang "suka membajak dan menggiling" adalah pengembangan diri. Mereka yang “kasar dan pemalu” adalah mereka yang sombong. Orang yang “bangga dan berisik” juga merupakan orang yang agung. “Jika Anda memiliki seorang pria terhormat, Anda tidak boleh membuat keributan.” Jika Tao makmur dan berbudi luhur, orang-orang tidak akan pernah melupakannya. "Puisi" mengatakan: "Dalam hal drama, mantan raja tidak akan pernah melupakannya!" Seorang pria berbudi luhur dan mencintai kerabatnya, dan seorang penjahat bahagia dan bermanfaat bagi kerabatnya akhir dunia. "Kang Gao" mengatakan: "Pertahankan Ming De." "Dajia" mengatakan: "Nasib Gu Xiantian yang jelas." "Kode Kaisar" mengatakan: "Pertahankan Ming Jun De." "Pan Ming" karya Tang Zhi berkata: "Itu baru setiap hari, dan itu baru setiap hari." "Kang Gao" berkata: "Untuk menciptakan bangsa baru." "Puisi" berkata: "Meskipun Zhou adalah negara lama, takdirnya adalah diperbarui." Itu benar. Oleh karena itu, seorang pria sejati akan melakukan apa pun yang dia bisa dengan kemampuan terbaiknya. "Puisi" mengatakan: "Wilayah negara berjarak ribuan mil, dan perlindungan rakyat berhenti." "Puisi" mengatakan: "Burung kuning buas berhenti di sudut bukit." Anda berhenti, Anda tahu di mana Anda berhenti, dan Anda bisa menjadi seperti manusia tetapi tidak sebaik burung. "Hah?" "Puisi" berbunyi: "Raja Mu Muwen, berhenti di Jixi!" kebajikan; berhenti pada rasa hormat; berhenti pada rasa hormat; berhenti pada bakti; berhenti pada kebaikan; Konfusius berkata: "Saya masih manusia yang mendengarkan tuntutan hukum. Saya pasti akan memastikan tidak ada tuntutan hukum!" Orang yang kejam tidak akan bisa menggunakan perkataannya dan takut akan kehendak rakyat. Ini disebut pengetahuan.”
Ziyun berkata: “Etika suami adalah apa yang ingin dilakukan oleh masyarakat. Membedakan masyarakat agar tidak ada keberatan. Itu adalah aturan masyarakat.” seorang mak comblang, dan mereka tidak akan bertemu tanpa uang. Ada ketakutan bahwa laki-laki dan perempuan tidak akan bisa dibedakan. Dengan cara ini, masyarakat tetap mengabdi pada dirinya sendiri. "Puisi" berbunyi: "Apa gunanya menebas musuh? Kapak bandit tidak bisa dikalahkan; apa gunanya mengambil istri? Penjodoh bandit tidak bisa melakukannya; apa gunanya rimpang? Menginjak-injak ibunya; apa gunanya mengambil istri? Kamu harus memberi tahu orang tuamu." Bunyinya: "Jangan mengambil istri dengan nama keluarga yang sama untuk memisahkan mereka." Oleh karena itu, ketika Anda membeli selir dan tidak mengenalnya nama keluarga, Anda bisa memberitahunya dengan ramalan. Menurut masyarakat desa ini, dalam Sejarah Musim Semi dan Musim Gugur Lu, nama belakang istri tetap Wu, dan kematiannya diberi nama Mencius Zu. Ziyun berkata: "Ritual bukanlah pengorbanan, dan pria dan wanita tidak bertukar gelar." Menurut penduduk desa ini, Marquis Yang masih membunuh Marquis Miao dan mencuri istrinya. Oleh karena itu, hanya buang-buang waktu saja bagi istri untuk makan enak. Ziyun berkata: "Jika anak seorang janda tidak melihatnya, dia tidak akan bisa berteman. Seorang pria akan menjauhkan diri dari orang lain." Sebab, dia tidak akan memasuki pintu itu. Di desa ini, masyarakatnya lebih mementingkan keindahan daripada kebajikan. Ziyun berkata: "Cinta pada kebajikan seperti cinta pada seks." Oleh karena itu, ketika seorang pria memandang jauh, dia memikirkan aturan-aturan masyarakat. Oleh karena itu, pria dan wanita tidak bisa berhubungan intim satu sama lain. Wanita kerajaan masuk ke tangan kiri. Kakak ipar saya adalah seorang wanita yang sudah menikah, tetapi pria tersebut tidak duduk satu meja dengan saya. Janda itu menangis sepanjang malam. Jika seorang wanita sedang sakit, mintalah dia untuk tidak menanyakan penyakitnya. Masyarakat di desa ini masih melakukan pergaulan bebas dan kekacauan antar marganya. Ziyun berkata: "Di pesta pernikahan, menantu laki-laki secara pribadi menyambut pernikahan bibi dan pamannya. Bibi dan paman mengambil alih menantu laki-laki dan memberikannya kepada menantu laki-laki. Mereka takut bahwa segala sesuatunya akan bertentangan dengan keinginan mereka.” Di komunitas ini, masih ada perempuan yang tidak datang.
Ketika Cai Situ berada di Luo, dia melihat saudara laki-laki Lu Ji tinggal di sebuah rumah beratap tiga genteng di Desa Shenzuo. Shilong tinggal di ujung timur dan Shiheng tinggal di ujung barat. Shilong adalah orang yang lemah dan imut. Skala cendekiawan itu panjangnya lebih dari tujuh kaki, berbunyi seperti bel, dan berbicara dengan murah hati.
《pinjol limit pertama besar》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《pinjol limit pertama besar》bab terbaru。
