petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:coyotered.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Jian Manshuang 365Jutaan kata 737012Orang-orang telah membaca serialisasi
《perbedaan akulaku dan kredivo》
Xie Zhenxidao Jingren "Sastra sangat tidak kompeten sehingga tidak akan pernah menjadi hal baru."
Istri tetangga Ruan Gong cantik dan dia peminum yang baik. Ruan dan Wang Anfeng sering minum dari istrinya. Saat Ruan mabuk, dia akan tidur di samping istrinya. Awalnya saya sangat curiga, saya menunggu dan mengamati, tetapi pada akhirnya saya tidak punya niat lain.
Putra Surga selaras dengan langit dan bumi. Oleh karena itu, kebajikan menyamai langit dan bumi, bermanfaat bagi segala sesuatu, seterang matahari dan bulan, bersinar terang di empat lautan tanpa meninggalkan hal-hal kecil. Ketika dia berada di istana kekaisaran, dia mendengarkan kata pengantar dari ritual suci dan prinsip-prinsip Dao Ren; ketika dia berada di Yan, dia mendengarkan suara keanggunan dan pujian; ketika dia berjalan, dia mendengar suara cincin; ketika dia menaiki kereta, dia mendengar suara luan dan harmoni. Tempat tinggalnya sopan, maju dan mundurnya terukur, semua pejabat berada pada tempatnya, dan segala sesuatunya teratur. "Puisi" mengatakan: "Sikap seorang pria tidak terlalu buruk. Sikapnya tidak terlalu buruk. Seperti inilah Empat Kerajaan." Ketika perintah dikeluarkan dan masyarakat membicarakannya, hal ini disebut keharmonisan; ketika atasan dan bawahan menunjukkan rasa saling menghormati, hal ini disebut kebajikan; ketika masyarakat mendapatkan apa yang mereka inginkan tanpa memintanya, hal ini disebut kepercayaan; dari langit dan bumi, itu disebut kebenaran. Kebenaran dan kepercayaan, keharmonisan dan kebajikan adalah senjata sang penguasa. Kalau niat memerintah rakyat tapi tidak punya alatnya, tidak mungkin.
Aku berduka atas kematian ibuku, dan berduka atas kematianku. Youruo berkata, "Saya seorang selir. Bagaimana saya bisa bersikap sopan kepada Anda?" Duke berkata, "Sudahkah saya mendapatkannya? Orang-orang Lu ingin saya menjadi istri mereka." Ji Zigao menguburkan istrinya dan mengambil gandum selir itu Shen Xiang memberitahunya, "Tolong Geng." "Zi Gao berkata:" Keluarga Meng tidak menganggap ini kejahatan, dan teman-teman saya tidak menganggap ini kejahatan. Jika saya membeli jalan dan menguburnya, itu akan terjadi sulit bagiku untuk berhasil." Jika ada hadiah, disebut Xian, dan jika ada utusan, dikatakan raja janda. Jika raja mati jika tidak menaatinya, tidak bisa dianggap tunduk. Saat Yu Er mendirikan jenazahnya, ada beberapa pesta. Prajurit itu menangis dan menjaga tabu, masalahnya telah berakhir dan hal hantu telah dimulai. Setelah dia meninggal dan menangis, kepala pelayan memegang belati kayu dan memerintahkannya pergi ke istana, sambil berkata: "Tinggalkan yang lama dan simpan yang baru." Dari pintu asrama ke pintu perbendaharaan. Kedua nama itu tidak tabu, nama ibu Guru adalah Zhengzai; Yanzai tidak dipanggil Zhengzai, Yanzheng tidak dipanggil Zhengzai. Jika tentara khawatir, dia akan menangis di luar gerbang perbendaharaan dengan pakaian biasa, dan pergi ke kereta tanpa membawa linggis. Jika seseorang membakar rumah leluhurnya, ia akan menangis selama tiga hari.
Oleh karena itu, adab dalam menunaikan ibadah haji menjadi alasan untuk memahami kesalehan raja dan para menterinya. Karunia bertanya membuat para pangeran saling menghormati. Upacara pemakaman menunjukkan kebaikan para menteri. Tata krama minum wine di pedesaan adalah tata tertib orang tua dan muda. Ritual pernikahannya tidak jelas, sehingga jelas terlihat perbedaan antara laki-laki dan perempuan. Etiket fu, sumber larangan dan kekacauan, sama dengan sumber alun-alun dan penghentian air. Oleh karena itu, jika bangunan-bangunan lama dianggap tidak berguna dan menjadi rusak, mau tidak mau akan hancur; jika ritual-ritual lama dibuang karena tidak berguna, maka akan terjadi kekacauan. Oleh karena itu, jika ritual perkawinan ditiadakan, maka hubungan suami istri akan sengsara, dan dosa zina akan banyak. Jika ritual minum di pedesaan dihapuskan, tatanan orang tua dan muda akan hilang, dan penjara pertempuran akan semakin sering terjadi. Jika ritual pemakaman ditiadakan, maka kebaikan para pejabat akan berkurang, dan banyak orang akan meninggal dan melupakan kehidupan. Jika upacara pertunangan dihapuskan, posisi raja dan menterinya akan hilang, para pangeran akan melakukan kejahatan, dan invasi ke mausoleum akan dikalahkan.
Xie Gong memelihara seorang pelacur di Dongshan, dan teks singkatnya berbunyi: "Jika kamu meletakkan batu di tempatnya, batu itu akan keluar. Bahkan jika kamu berbagi kegembiraan dengan orang lain, kamu juga harus berbagi kesedihan dengan orang lain."
Para menteri adalah atasan, pejabat adalah pewaris, dan ulama adalah shaoxian. Raja adalah saudara dan tamu, dan para tamu saling bertemu secara pribadi, saling bertemu secara pribadi, menawarkan makanan dan minuman, mengembalikan hadiah, suap dan pesta, sehingga mereka mengerti maksud dari tamu, raja dan menterinya.
Sun Tzu Jing ingin bersembunyi ketika dia masih muda, jadi dia berkata kepada Raja Wuzi bahwa dia harus "mencuci kepalanya di atas batu untuk mencuci sungai", tetapi dia salah mengatakan "mencuci batu dan mencuci kepalanya ke sungai". Raja berkata: "Apakah mungkin untuk beristirahat di sungai sebagai bantal, atau mencuci dengan batu?" Sun Yat-sen berkata: "Jadi jika kamu beristirahat di sungai, kamu ingin mencuci telingamu; jika kamu mencuci a batu dengan itu, kamu ingin mengasah gigimu."
《perbedaan akulaku dan kredivo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《perbedaan akulaku dan kredivo》bab terbaru。