spno

Bao Yi Mao 25Jutaan kata 605201Orang-orang telah membaca serialisasi

《spno》

Di masa lalu, Zhongni dan Yu Shibin, setelah menyelesaikan pekerjaan mereka, pergi ke kuil dan menghela nafas. Desahan Zhongni juga merupakan desahan lega. Yan Yan berdiri di samping dan berkata: "Mengapa Anda menghela nafas, Tuan?" Konfusius berkata: "Perjalanan di jalan besar sama dengan para pahlawan dari tiga generasi. Qiu Wei menangkap mereka, tetapi mereka memiliki ambisi. Perjalanan." jalan besar adalah persemakmuran dunia. Pilihlah yang layak dan cakap, amanah, dan tanamkan kerukunan, agar yang tua tidak hanya merawat sanak saudaranya saja, tidak hanya mempunyai anak untuk anaknya, sehingga yang tua dapat meninggal, yang kuat dapat bermanfaat. , kaum muda akan dapat bertumbuh, dan mereka yang kesepian, kesepian, dan sakit semuanya akan didukung. Laki-laki mendapat bagiannya, dan perempuan mendapat rumahnya. Jika barangnya jijik dan dibuang ke tanah, tidak perlu menyembunyikannya di dalam diri; jika tenaganya jijik dan tidak keluar dari tubuh, tidak perlu menyembunyikannya untuk diri sendiri. Inilah sebabnya mengapa orang berusaha tertutup tetapi tidak sejahtera, mencuri dan melakukan perampokan tetapi tidak melakukan perampokan, dan mengapa orang di luar tidak tertutup terhadap dunia luar. Ini disebut Datong. Sekarang jalan besar telah tersembunyi, dunia adalah rumah kita, setiap orang memiliki kerabat, setiap orang memiliki putranya sendiri, setiap orang memiliki barang dan sumber dayanya sendiri, dan setiap orang di dunia menganggap ini sebagai suatu rasa hormat. Tembok kota, parit dan kolam dianggap kokoh, tata krama dan kesalehan dianggap sebagai disiplin; dan keberanian diakui, dan pahala dianggap sebagai pahala diri sendiri. Oleh karena itu, rencana dibuat, dan tentara memulai dari sini. Yu, Tang, Wen, Wu, Cheng Wang, dan Zhou Gong dipilih sesuai dengan pilihan mereka. Tak satu pun dari enam pria ini yang tidak menghormati etiket. Untuk menunjukkan kebenarannya, untuk menguji kepercayaannya, untuk menunjukkan kesalahannya, untuk menghukum orang dengan kebajikan dan untuk memberikan kelonggaran, untuk menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka normal. Kalau ada yang tidak melakukan ini, maka yang berkuasa akan pergi, dan semua orang akan menganggapnya bencana. Ini yang disebut masyarakat kaya. Yan Yan bertanya lagi: "Apakah ini kebutuhan mendesak akan etiket?" Konfusius berkata: "Mengenai etiket, raja-raja kuno mewarisi jalan dari surga untuk mengatur emosi orang. Oleh karena itu, mereka yang kehilangannya akan mati, dan mereka yang mendapatkannya akan mati. akan hidup. "Puisi" berkata : "Tikus itu berbadan, tetapi laki-laki itu kasar; laki-laki itu kasar, bagaimana dia bisa mati?" Ini adalah ritual suami lama, yang harus didasarkan pada langit, bingung pada bumi, terdaftar di hantu dan dewa, dan mencapai upacara pemakaman, penembakan, penobatan, dll. Di pagi hari, orang bijak menunjukkan kepadanya kesopanan, sehingga negara di dunia bisa tegak. "Yan Yan bertanya lagi:" Ekstrim Guru kata-kata sopan santun dapat didengar dan didengar?" Konfusius berkata, "Saya ingin mengamati. Xia Dao adalah alasan Qi, tetapi itu tidak cukup untuk ditaklukkan; Yin Dao, tetapi itu adalah Dinasti Song, tetapi tidak cukup untuk menaklukkannya; Saya mengerti arti dari Kun Qian Yan, Xia Shi dan sebagainya. , Saya melihatnya seperti ini , dia mulai makan dan minum. Dia membakar millet dan lumba-lumba, meminumnya dengan tangannya, dan meminumnya dengan biji murbei dan drum tanah, seolah-olah dia bisa memberi hormat kepada hantu dan dewa. Ketika dia meninggal, dia pergi ke rumah dan berteriak, "Gao! Saya kembali." Kemudian makanannya mencurigakan dan dia bertanya siapa Zhu. Oleh karena itu, ketika langit menengadah dan bumi disimpan, tubuh fisik diturunkan, dan Qi berada di atas. Oleh karena itu, orang mati ada di utara, dan yang hidup ada di selatan . Dahulu, nenek moyang para raja tidak memiliki istana. Mereka tinggal di gua-gua di perkemahan pada musim dingin dan di sarang pada musim panas. Tanpa dikremasi, mereka memakan buah-buahan dari tumbuhan dan pohon, daging burung dan hewan, meminum darahnya, dan memakan rambutnya. Tidak ada sutra linen, dan bulu serta kulitnya digunakan untuk pakaian. Orang bijak kemudian membuat beberapa prestasi, dan kemudian mengembangkan kekuatan api, menggabungkannya dengan logam dan tanah, dan menggunakannya untuk membuat paviliun, istana, dan rumah tangga. Mereka menggunakan meriam untuk membakarnya, dan menggunakannya untuk memanaskan dan memanggangnya membuat keju. Segala sesuatu tentang hantu, dewa, dan dewa didasarkan pada shuo-nya. Oleh karena itu, arak misterius ada di dalam ruangan, arak manis ada di pintu, nasi murni ada di aula, dan arak murni ada di dasar. Mempersembahkan pengorbanan mereka, menyiapkan kuali, memasang kecapi, pipa, lonceng, lonceng dan gendang, memperbaiki ucapan selamat, dan berdoa kepada para dewa dan leluhur mereka. Untuk meluruskan penguasa dan menteri, menghormati ayah dan anak, menyelaraskan saudara, mewujudkan keharmonisan antara atasan dan bawahan, ada yang bisa ditawarkan oleh suami istri. Ini disebut Hu dari Chengtian. Beri salam padanya, persembahkan anggur sebagai kurban, rekomendasikan darah dan rambutnya, serta daging dan darahnya, yang mana yang tertukar, seberangi meja bersamanya, bentangkan kain dengan kekuatan, kenakan pakaian sutra rakun, persembahkan anggur dan anggur, merekomendasikan dia untuk membakarnya, raja dan istrinya Memberikan berkah kepada jiwa disebut Hemo. Kemudian dia mundur dan bergabung untuk menjadi makmur, menggunakan anjing, babi, sapi, dan domba sebagai makanannya, tetapi sebenarnya biji-bijian, nasi, kacang-kacangan, dan supnya. Mengekspresikan berkah dengan berbakti dan mengungkapkan kebaikan dengan kebaikan disebut keberuntungan besar. Ini adalah pencapaian besar dari upacara ini.

Beribadah di Mingtang adalah cara mengajarkan berbakti kepada para pangeran; makan, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan; , minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, makan , minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, makan, minum, dll. Memuja orang bijak dalam pembelajaran Barat berarti mengajarkan kebajikan para pangeran; mengolah dan mengolah berarti mengajar para pangeran untuk mendukung mereka; melakukan ziarah berarti mengajar para menteri para pangeran. Kelima, ini adalah agama terbesar di dunia. Tiga lelaki tua dan lima lelaki menonton di universitas. Kaisar membuka kulitnya dan memotong hewan, memegang saus dan memberinya makan, memegang gelar dan menyesapnya, serta memegang mahkota dan memetik batangnya adik dari para pangeran. Oleh karena itu, ada gigi di pedesaan, tetapi yang tua dan yang miskin tidak akan terhindar, yang kuat tidak akan menindas yang lemah, dan massa tidak akan menindas yang sedikit. Inilah yang datang dari universitas. Kaisar mendirikan empat sekolah, yang harus didaftarkan di sekolah tersebut, dan putra tertua akan dididik. Kaisar berpatroli dan menjaga, dan para pangeran menunggu sampai akhir. Kaisar telah melihatnya selama ratusan tahun. Delapan puluh, sembilan belas dan sepuluh. Jika Anda pergi ke timur, tidak ada orang yang pergi ke barat akan berani menyeberang; jika Anda pergi ke barat, tidak ada orang yang pergi ke timur akan berani menyeberang. Jika Anda ingin bersuara tentang politik, Anda bisa melakukannya. Satu kehidupan diberikan kepada desa, dan yang lainnya diberikan kepada klan. Kehidupan ketiga diabaikan. Ada tujuh puluh orang di klan, dan tidak ada yang berani menjadi yang pertama. Mereka yang berumur tujuh puluh tahun tidak akan masuk istana kecuali ada alasan yang serius untuk masuk, raja akan membungkuk kepadanya dan memberi jalan kepadanya, dan kemudian dia akan dinobatkan. Jika kaisar baik, biarlah kebajikan diberikan kepada surga; jika pangeran baik, kembalikan kepada kaisar; jika menteri dan pejabat baik, rekomendasikan kepada pangeran; jika ulama dan rakyat jelata baik, silakan bayar itu kepada orang tuamu dan menyimpannya kepada orang yang lebih tua; jika kamu diberi pahala oleh para bangsawan dan bangsawan, kamu dapat membangun kuil leluhur; Jadi itu menunjukkan ketaatan. Di masa lalu, orang bijak menetapkan yin dan yang langit dan bumi dan menetapkannya sebagai "Yi". Yi memeluk kura-kura di selatan, dan kaisar menggulingkan mahkotanya ke utara. Meskipun dia memiliki niat yang jelas, dia pasti akan maju dan menghentikan ambisinya. Ia berkata bahwa ia tidak berani menjadi terspesialisasi, demi menghormati Surga. Jika Anda baik, Anda akan dipuji oleh orang lain, dan jika Anda salah, Anda akan dipuji oleh diri Anda sendiri. Mengajar tidak boleh dikurangi untuk menghormati orang yang berbudi luhur. Ketika seorang anak berbakti hendak berkurban, ia harus tega rukun dengan desanya mengurus segala sesuatu, menyediakan peralatan dan pakaian, memperbaiki istana, dan mengurus segala sesuatunya. Pada hari kurban, warnanya harus hangat dan perbuatannya harus penuh rasa takut, seolah rasa takut tidak sebaik cinta. Kalau sudah mapan, penampilan harus hangat dan badan harus mulus, seperti kata-katanya yang hilang. Semua yang tetap tinggal berada di luar, dan mereka berdiri dengan rendah hati dan tenang, seolah-olah mereka adalah jenderal. Usai pengorbanan, Tao Tao kemudian kembali ke keadaan semula seolah-olah hendak kembali. Oleh karena itu, berbuat baik tidak merugikan badan, telinga dan mata tidak merugikan hati, dan berpikir tidak merugikan sanak saudara. Mengikat semua hati, membentuk segala macam warna, dan belajar memahaminya - ambisi seorang anak yang berbakti. Dewa yang mendirikan negara: Sheji di sebelah kanan, dan Zongmiao di sebelah kiri.

Label：bet888、day777 slot、gacor77

Terkait：ina777、slot 777 apk、gacor77、rp77740-3、TMG777、bet888、TMG777、ina777 login、ss88bet wap、h5 luckyrp login

bab terbaru：perasaan wanita（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05