petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：coyotered.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Zhaoxiang 837Jutaan kata 667411Orang-orang telah membaca serialisasi
《bandar388》
Liu Yinmu Yu Zhonglang berkata: "Meskipun tidak mengherankan karena seperti Tao, yang tiba-tiba dapat meniru Tao."
Seorang pria sejati mengetahui alasan munculnya ajaran dan alasan kehancurannya, dan kemudian dia bisa menjadi guru bagi orang lain. Oleh karena itu, ajaran dan metafora seorang bapak adalah sebagai berikut: Tao tidak dibatasi, kuat tidak ditekan, terbuka tidak tercapai. Jika Tao tidak ditahan maka akan harmonis; jika kuat tetapi tidak terkendali maka akan mudah; jika terbuka dan terbuka maka akan dipikirkan; jika harmonis dan mudah maka akan dipikirkan ; itu bisa dikatakan metafora yang bagus.
Ketika Adipati Kao dari Zhulou sedang berkabung, Tuan Xu mengirim Rong Ju untuk memberi penghormatan kepada Han, berkata: "Saya mengirim Rong Ju untuk duduk dan membawa Han ke Marquis Yu, dan dia mengirim Rong Ju ke Han." “Jika para pangeran datang untuk mempermalukan kota kita, Mudah untuk menjadi mudah, dan mudah untuk menjadi rumit.” Rongju menjawab: “Rongju mendengarnya: Saya tidak berani melupakan raja saya, dan saya tidak berani untuk melupakan leluhurku, Raja Ju. Saat meminta bantuan dari sungai, tidak perlu mengatakan hal seperti ini.
Loop dan loop harus sesuai dengan aturan; loop melengkung harus sesuai dengan aturan; tali harus dibawa sampai ke mata kaki agar lurus; Oleh karena itu, mereka yang menaati aturan hendaknya mengangkat tangan untuk menunjukkan rasa hormat; mereka yang membawa tali dengan tangan di punggung dapat meluruskan urusan politiknya dan mencapai keadilan. Oleh karena itu, "Yi" mengatakan: Kun, "gerakan enam atau dua adalah lurus dan persegi". Bersikap setara itu ibarat orang yang menimbang-nimbang, sehingga dapat menenangkan pikiran dan menenangkan pikiran. Kelima cara tersebut telah diterapkan, sehingga orang bijak menaatinya. Oleh karena itu, aturannya harus tanpa pamrih, talinya harus lurus, dan keseimbangannya harus seimbang, sehingga para mantan raja menghargainya. Oleh karena itu, dapat digunakan sebagai penulis, sebagai perwira militer, sebagai perdana menteri, dan sebagai pemimpin militer.
Sun Xinggong membuat dekorasi atap untuk menggambarkan masa kemakmuran dan berkata: "Kamu mencoba melempar tanah untuk membuat suara emas dan batu." Fan berkata: "Suara emas dan batu yang membuat takut anakmu bukanlah suaranya dari para pedagang istana!" Namun, setiap kali dia mendapatkan kalimat yang bagus, dia sering berkata: "Itu harus menjadi bahasa generasi saya."
Fu, putra kedua Yang Sui, adalah pria berbakat yang langka, dan dia memiliki hubungan yang baik dengan Xie Yishou. Dia mencicipi Xie Xu tetapi tidak memakannya. Lalu Wang Qi dan Wang Jian datang. Karena mereka tidak mengenal satu sama lain pada awalnya, raja pergi ke perjamuan tanpa berkata apa-apa dan ingin melepaskan domba-dombanya. Domba tidak sedang melihat ke arah domba, tetapi kakinya menginjak tanah, dan ia bernyanyi dan menatap dengan bebas. Setelah Xie dan Wang Xuhanwen berbicara beberapa patah kata, mereka juga berbicara tentang hadiah dari domba tersebut. Setelah beberapa saat, kedua raja itu tidak diperbolehkan makan, tetapi domba-domba itu tidak punya waktu untuk makan. Domba tidak merespon dengan baik, tetapi mereka makan banyak dan kemudian mundur setelah makan. Jadi kesulitan tetap ada satu sama lain, dan kebenaran domba tidak dapat dipertahankan. Zhiyun berkata: "Mereka yang setia tidak dapat mematuhi perintah, dan Tiongkok masih kosong."
Ruan Zhongrong dan pasukan infanteri tinggal di selatan jalan, sedangkan Zhu Ruan tinggal di utara. Orang-orang Ruan di bagian utara semuanya kaya, sedangkan orang-orang di bagian selatan miskin. Pada tanggal 7 Juli, Ruan Sheng di utara sedang mengeringkan pakaian, semuanya kain kasa dan brokat. Zhongrong menggunakan tiang untuk menggantung kain besar hidung betis (sorban tentara) di atrium. Orang mungkin terkejut dengan hal ini dan menjawab: "Saya tidak kebal terhadap hal-hal vulgar, jadi bicarakanlah!"
Zi berkata: "Jika kamu terikat dengan ayahmu, kamu boleh mengendarai mobilnya, tetapi tidak memakai pakaiannya. Seorang pria berbakti kepada semua orang." Zi berkata: "Setiap penjahat dapat menghidupi kerabatnya, tetapi seorang pria tidak sopan. Bagaimana kita bisa membedakan antara ayah dan anak?" Zi berkata: "Ayah dan anak tidak sopan." Posisi yang berbeda disebabkan oleh rasa hormat. "Buku" mengatakan: "Jika kamu tidak terbuka, kamu akan tidak menghormati leluhurmu ." Zi berkata: "Ketika orang tua ada di sini, mereka tidak menyebut diri mereka orang tua, dan mereka berbicara tentang kesalehan tetapi bukan kebaikan. Di kamar kerja, mereka bermain tanpa mengeluh." . "Seorang pria menggunakan ini untuk mendidik orang, dan orang-orangnya kurang berbakti dan lebih murah hati dibandingkan kebaikan.” Ziyun berkata: "Jika istana menghormati orang yang lebih tua, maka masyarakat akan berbakti." Ziyun berkata: "Mayat yang digunakan untuk pengorbanan juga merupakan penguasa kuil leluhur, yang menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka melakukan sesuatu. bagus. Bangunlah kuil leluhur untuk memuja orang tua dan ajari masyarakatnya untuk berbakti." Di desa ini, masyarakatnya masih melupakan kerabatnya.
《bandar388》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《bandar388》bab terbaru。
