kaisarjp

Ji Tongyun 12Jutaan kata 512186Orang-orang telah membaca serialisasi

《kaisarjp》

Ketika Zizhang bertanya tentang politik, Konfusius berkata, "Guru! Mengapa saya tidak berbicara dengan Anda tentang wanita? Seorang pria memahami ritual dan musik, dan dia hanya membuat kesalahan." Konfusius berkata: "Guru, menurut Anda apakah Anda harus menyiapkan beberapa jamuan makan, menaikkan dan menurunkan minuman, menawarkan hiburan, dan kemudian menyebutnya etiket? Apakah menurut Anda Anda harus melakukan pertanda, memasang bulu dan topi, membuat lonceng dan genderang , lalu sebut saja kegembiraan? Ikuti saja kata-katanya dan ikuti Etiket. Jika Anda melakukannya dengan senang hati, Anda harus berdiri menghadap ke selatan. Artinya dunia akan damai, dan semua pejabat akan mematuhi aturan etiket. Hal ini diatur oleh aturan; bila tata krama dihapuskan, orang menjadi bingung. Dalam ruangan yang bermata pandai, ada ruangan, tempat duduk ada di atas dan di bawah, gerbong ada di sisi kiri dan kanan, berjalan harus mengikuti, dan berdiri ada ketertiban. Inilah makna kunonya, jika tidak ada ruangan maka akan semrawut. Jika tidak ada tempat duduk atas dan bawah maka akan semrawut , maka akan terjadi kekacauan di singgasana. Di masa lalu, para kaisar, raja dan pangeran bijak membedakan antara tinggi dan rendah, senior dan muda, jauh dan dekat, pria dan wanita, eksternal dan internal, dan tidak ada yang berani melangkahi masing-masing. yang lain. "Tiga putra, Anda dapat mendengar ini. Guru, jelas bahwa saya sedang dalam kebingungan.

Duke Huan mengadakan perjamuan di bawah baju besinya, dan mengumpulkan semua pejabat pengadilan, jadi dia ingin membunuh Xie An dan Wang Tanzhi. Wang Shi tiba-tiba bertanya pada Xie, "Apa yang harus kita lakukan?" Pikiran Xie tidak berubah, dan dia berkata kepada Wendu, "Kelangsungan hidup atau kematian Dinasti Jin bergantung pada ini." Ketakutan sang raja berubah menjadi warna. Terima kasih atas toleransinya, semakin terlihat pada penampilan Anda. Melihat ke atas tangga menuju meja, Fang menyusun nyanyian Luo Sheng, menyindir "aliran deras". Huan takut dengan jarak yang jauh, jadi dia ingin membubarkan pasukannya. Wang dan Xie sama-sama terkenal, dan di sinilah kita mulai menilai manfaatnya.

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Label：mpo1551、daftar slot paling gacor、situs judi terpercaya di indonesia

Terkait：situs link gacor、trik menang main game slot、paito oregon 9 wla、slot deposit 5000 via dana、situs slot pusat、situs slot mudah maxwin、www.togel hongkong.com、game slot yang gacor、cara pasang togel 100 perak、situs terbaik dan terpercaya

bab terbaru：Halo semuanya sangat bagus, sangat bagus!（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02