petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：coyotered.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Zheng Yuanjun 622Jutaan kata 873761Orang-orang telah membaca serialisasi
《gwinbola》
Er Xi memuja Taoisme dan Er He memuja agama Buddha, keduanya menggunakan uang sebagai suap. Xie Zhonglang berkata: "Yang kedua menyanjung Tao, yang kedua menyanjung Buddha."
Sejak Konfusius dimakamkan bersama di Fang, dia berkata: "Saya mendengar bahwa di zaman kuno ada makam tetapi tidak ada makam; bukit-bukit saat ini adalah tempat di mana orang-orang dari timur, barat, utara dan selatan tidak dapat mengenalinya." dan menghormati mereka setinggi empat kaki.
Binbi Nanxiang. Musim semi ada di timur, musim semi adalah hal yang bodoh untuk dikatakan, tetapi musim semi adalah hal suci yang menghasilkan segala sesuatu. Yang di selatan adalah musim panas, dan musim panas adalah kata-kata kebatilan, menyuburkannya, menumbuhkannya, dan kebatilan yaitu kebajikan. Musim gugur ada di Barat. Musim gugur adalah ekspresi kesedihan. Kesedihan diukur oleh waktu dan merupakan orang yang menjaga kebenaran. Musim dingin di utara, musim dingin di tengah, dan di tengah bersembunyi. Oleh karena itu pendirian Putra Langit didasarkan pada kebijaksanaan dan kebajikan di sebelah kiri dan kesalehan di sebelah kanan. Jiebi Dongxiang juga menjadi tuan rumah dan tamu. Sang majikan harus tinggal di timur. Timur adalah musim semi. Musim semi adalah sumber dari segala sesuatu. Di bulan ketiga, satu menjadi jiwa, dan di bulan ketiga, satu menjadi jam. Oleh karena itu, ada tiga kelonggaran dalam tata krama. Ketika suatu negara didirikan, harus dibentuk tiga menteri. Ketiga tamu tersebut adalah fondasi politik dan agama serta sekutu etiket.
Yuan Yanbo berterima kasih kepada Annan Sima dan mengirim mereka ke Laixiang. Saat hendak mengucapkan selamat tinggal, mereka merasa sedih dan menghela nafas: "Gunung dan sungai sedang runtuh, namun berpotensi berada ribuan mil jauhnya."
Betapa hebatnya jalan orang suci! Luas sekali, mengembangkan segala sesuatu, dan setinggi langit. Kamu, kamu hebat! Tiga ratus etiket, tiga ribu martabat. Tunggu orangnya lalu lakukan. Oleh karena itu, dikatakan: Jika Anda tidak bisa berbudi luhur, Anda tidak bisa mencapai jalan yang benar. Oleh karena itu, seorang pria terhormat menghormati kebajikan dan terus belajar. Bersikaplah luas dan halus. Sangat bijaksana dan moderat. Tinjau yang lama untuk mempelajari yang baru, jujur dan tulus untuk menghormati etika. Artinya jika orang-orang di atas tidak sombong, maka orang-orang di bawah tidak boleh rendah diri; jika suatu negara punya Jalan, perkataannya sudah cukup untuk menjadi makmur; jika negara itu tidak punya Jalan, sikap diamnya sudah cukup untuk menoleransinya. "Puisi" mengatakan: "Menjadi jelas dan filosofis, untuk melindungi tubuhnya."
Permainan catur dimulai di Istana Wei, dimainkan dengan riasan dan mahar. Permainan Kaisar Wen sangat cerdik sehingga dia menyikatnya dengan ujung saputangannya dan mencapai setiap sasaran. Jika ada tamu dari Yun Neng, kaisar akan mengirimkan utusan kepadanya. Sumpit tamu dibungkus di sudut saputangan, dan pemain menundukkan kepalanya untuk memainkan bidak catur, yang lebih indah dari bidak kaisar.
Jika rami sudah berakar, ia akan menjadi kudzu berumur tiga tahun. Setelah berlatih, jika Anda mengalami mati rasa dan terpotong akarnya, Anda akan menghindarinya dan akan menjadi keriput; begitu Anda menghindarinya, hilangkan kerutannya. Setiap kali bisa dilakukan, itu harus dilakukan; jika sudah selesai, singkirkan.
Zengzi bertanya: "Dapatkah duka cita atas pahala yang besar dibandingkan dengan persembahan upacara peringatan?" Konfusius berkata: "Betapa besar pahalanya! Pantas saja memotong pahala diri sendiri dan melakukan hal berikut, yang juga merupakan etiket ." Zengzi berkata: "Jangan menganggap enteng pelayanan tetapi perhatikan hubungan." Konfusius berkata: "Bukan itu masalahnya. Ketika kaisar dan pangeran berduka, mereka yang dipenggal akan memberi penghormatan; pejabat sedang menurun, teman-teman akan memberi upeti; jika tidak cukup, akan dibandingkan dengan mereka yang memiliki pahala besar; jika tidak cukup, sebaliknya." Zengzi bertanya: "Bisakah pahala kecil? dibandingkan dengan pengorbanan?" Konfusius berkata: "Mengapa pengorbanan harus dikorbankan?" Zengzi berkata, "Tidakkah kamu berpikir bahwa berkabung adalah hal yang ringan tetapi lebih banyak pengorbanan?" Dia berkata: "Ketika kaisar dan para pangeran mempersembahkan korban pemakaman, mereka harus tidak mengorbankan orang-orang yang lemah tetapi tidak memenggal kepalanya; jika mereka semua lemah, mereka harus dikorbankan; jika pengorbanan para ulama tidak cukup, mereka harus dikorbankan kepada mereka yang pahalanya lebih rendah dari saudara-saudaranya." Zengzi bertanya : "Kami saling kenal, dan saya memiliki pakaian berkabung. Bisakah itu dibandingkan dengan mempersembahkan korban?" Konfusius berkata: "Jika Anda tidak mempersembahkan korban, bagaimana Anda bisa membantu orang lain?"
《gwinbola》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《gwinbola》bab terbaru。
