petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:coyotered.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Xianyu Chunli 504Jutaan kata 948223Orang-orang telah membaca serialisasi
《sopi88》
Zigong bertanya tentang duka, dan Konfusius berkata: "Rasa hormat adalah yang tertinggi, duka adalah yang kedua, dan kemandulan adalah yang terendah. Warnanya disebut kasih sayang; ekspresi kesedihan disebut penyerahan." Berkata: "Duka cita saudara-saudara disimpan dalam buku. Kebijakan. "Seorang pria tidak dapat mengambil pemakaman seseorang, dia juga tidak dapat mengambil pemakamannya. Konfusius berkata: "Shaolian dan Dalian pandai berkabung. Mereka tidak akan bermalas-malasan selama tiga hari dan tidak akan mengerti selama tiga bulan. Mereka akan berkabung selama tiga tahun dan khawatir selama tiga tahun. Mereka juga adalah putra Dongyi."
Ketika Gu Changkang kembali dari Kuaiji, dia ditanya tentang keindahan pegunungan dan sungai. Gu Yun berkata: "Ribuan batu bersaing untuk mendapatkan keindahan, ribuan lembah bersaing untuk mendapatkan aliran air, dan tumbuh-tumbuhan menutupinya, dan vegetasi menutupinya. awan naik seperti awan."
Zigong mundur dan bertanya kepada You Jin: "Siapa yang berani bertanya tentang etiket, siapa yang memimpin kejahatan dan baik?" Sang Guru berkata: "Ya." "Tetapi apa itu?" Sang Guru berkata: "Arti dari pinggiran kota adalah bahwa itu juga baik hati kepada hantu dan dewa. Pemberian mencicipi makanan adalah alasan kebajikan dan duka; pemberian persembahan upacara peringatan adalah alasan kebajikan dalam kematian dan duka cita; karena kebajikan kepada pihak setempat; pemberian makan dan minum adalah alasan kebajikan kepada para tamu. "Sang Guru berkata:" Dinasti Ming. Arti Jiaoshe dan etiket rasa adalah seperti menjalankan negara dengan jari tangan Anda ! Oleh karena itu, di kediaman ada tata krama, jadi ada tata krama di kamar kerja, jadi ketiga marga itu rukun. Istana punya tata krama, jadi pejabat dan gelarnya tertib urusannya santai. Tentara punya etiket, jadi seni bela diri sukses. Oleh karena itu, istana punya proporsinya, tripodnya punya penampilannya, dan rasanya ada waktunya ada pestanya, peringatan pemakaman ada dukanya, partai ada partainya, pejabat ada badannya, dan urusan politik ada pelaksanaannya, kalau diterapkan pada jenazah, maka salah di depan, dan segala gerak-geriknya; dari orang-orang akan tepat.
Yin Jingzhou pernah bertanya kepada Adipati Yuan: "Apakah tubuh Yi itu?" Jawabannya adalah: "Tubuh Yi masuk akal." Yin berkata: "Gunung tembaga runtuh di barat, dan lonceng berbunyi di timur . Apakah ini Yiye?" Duke Yuan tertawa dan tidak berkata apa-apa. menjawab.
Setelah Wang Dun turun, dia tetap berada di kapal dan batu, berharap untuk menggulingkan Kaisar Ming. Para tamu duduk dalam jumlah besar, mengetahui bahwa kaisar cerdas dan ingin memecatnya karena tidak berbakti. Setiap kali dia berbicara tentang kesalehan kaisar, itu semua dikatakan oleh Yunwen Taizhen. Wen Chang adalah pemimpin Istana Timur, dan kemudian Sima kami, dan dia mempelajarinya dengan sangat baik. Setelah beberapa saat, Wen datang, dan Dun segera membangkitkan semangat Yang Mulia dan bertanya kepada Wen: "Seperti apa Putra Mahkota sebagai manusia?" Wen berkata: "Penjahat tidak bisa menilai seorang pria sejati." Wen ditanya: "Mengapa pangeran disebut baik?" Wen berkata: "Kaitnya dalam dan luas jangkauannya, yang tidak bisa diukur dengan pengetahuan yang dangkal. Namun, melayani kerabat dengan sopan bisa disebut berbakti."
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
Wang Da dan Wang Gongchang sama-sama duduk di sana. Pada masa Gong, dia adalah Yin dari Danyang, dan pada awal pemerintahannya, dia memberi penghormatan kepada Jingzhou. Saat dia hendak bertingkah laku, dia mengajaknya bersulang. Hormat bukan karena minum, tapi kalau dipaksakan dan dipaksakan, kalau sudah pahit, semua orang akan mengikatkan roknya di tangan. Hampir seribu orang di Rumah Gong semuanya dipanggil untuk masuk ke dalam rumah. Meski hanya ada beberapa orang di kiri dan kanan, mereka semua siap untuk saling membunuh. Tidak ada rencana untuk menembak, karena keduanya memiliki waktu luang untuk berdiri dan duduk berjajar, sehingga bisa berpencar. Apa yang disebut persahabatan sombong adalah sesuatu yang memalukan bagi orang-orang zaman dahulu.
Festival: kaisar mengambil "Zouyu" sebagai festival; para pangeran mengambil "Liaoshou" sebagai festival; para menteri mengambil "Caiping" sebagai festival; "Zouyu" berarti musik untuk persiapan resmi; "Liaoshou" berarti musik untuk pertemuan; "Caiping" berarti musik untuk mematuhi hukum; "Caifan" berarti musik untuk tidak mengabaikan tugas. Oleh karena itu, perayaan kaisar adalah untuk mempersiapkan tugas-tugas resmi; para pangeran harus bertemu kaisar pada waktu yang tepat; para menteri dan pejabat harus mematuhi hukum; dan para ulama tidak boleh mengabaikan tugas mereka. Oleh karena itu, jika seseorang jernih cita-cita akhlaknya dan tidak kehilangan kewajibannya, maka ia akan sukses dan kokoh akhlaknya. Jika akhlaknya kokoh, maka tidak akan ada bahaya pemberontakan. Keberhasilan akan menjamin keamanan nasional. Oleh karena itu, dikatakan: Siapa yang menembak, maka mereka menjalankan keutamaan yang besar.
《sopi88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《sopi88》bab terbaru。