petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:coyotered.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Luqiu Yinuo 360Jutaan kata 996533Orang-orang telah membaca serialisasi
《adaro4d》
Wang Wuzi dan Sunzi Jing masing-masing berbicara tentang keindahan masyarakat di negeri mereka. Wang Yun: "Tanahnya halus dan datar, airnya segar dan jernih, dan orang-orangnya jujur dan jujur." Sun Yun: "Gunungnya curam dan curam, airnya beriak, dan orang-orangnya ceria dan jujur ." Yingduo.”
Yuan Boyan menjadi seorang sarjana terkenal dan bertemu dengan Tuan Xie. Masyarakat tertawa dan berkata: "Saya mencoba memberi tahu orang-orang tentang urusan Jiangbei, dan saya sangat licik! Paman Yan menulis dengan sumpit."
Wei Jie berusia lima tahun dan memiliki dewa yang lucu. Nenek moyang Taibao berkata: "Ada sesuatu yang berbeda pada anak ini. Saya melihat orang tua saya, tetapi saya tidak dapat melihat telinganya yang besar!"
Setelah Huan Xuan merebut takhta, dia mengubah istana menjadi Zhiguan, dan bertanya kepada orang-orang di sekitarnya: "Di mana seharusnya provinsi Lang Zhonglang berada?" Seseorang menjawab: "Tidak ada provinsi." waktu. Pertanyaan: "Mengapa Anda tahu bahwa tidak ada apa-apa?" Jawabannya adalah: "Pan Yueqiu menulis puisi di Xing:" Saya juga seekor harimau dan seorang jenderal pemberani, dan dia tinggal di provinsi Zhi Sanqi. "Xuan Zi menghela nafas dan memujinya atas kebaikannya.
Arti Yanli di antara para pangeran: Raja berdiri di tenggara 阼anak tangga, dan para menteri di Nanxiang jarang masuk, jadi mereka diposisikan; raja duduk di atas 阼anak tangga, dan berada di posisi utama sendirian; naik ke kursi berdiri, dan berdiri di barat. Tidak ada yang berani melakukannya. Ini adalah etiket minum anggur ketika tamu adalah tuan rumah; jika kepala pelayan adalah tuan rumah, tidak ada menteri yang berani bersikap sopan kepada raja; alih-alih memperlakukan menteri sebagai tamu, perlakukan pejabat tinggi sebagai tamu, yaitu mencurigakan, dan arti kecurigaannya jelas; ketika tamu memasuki atrium, Raja menurunkan pangkatnya dan membungkuk kepadanya sebagai tanda hormat.
Dikatakan bahwa mereka yang memerintah negaranya di dunia yang damai harus berbakti kepada rakyat ketika sudah tua, berbakti kepada rakyat ketika sudah tua, berbakti kepada rakyat ketika sudah tua, berbakti kepada rakyat ketika sudah tua, dan kasihan kepada anak yatim. rakyatnya tidak akan berlipat ganda. Apa yang jahat bagi yang di atas, jangan lakukan terhadap yang di bawah; apa yang jahat bagi yang di bawah, jangan lakukan terhadap yang di atas; kembali, jangan lakukan yang pertama; apa yang kamu lakukan ke kanan, jangan lakukan ke kiri; Mereka yang jahat ke kiri tidak boleh diserahkan ke kanan; “Puisi” mengatakan: “Kebahagiaan hanya ada pada tuan-tuan yang merupakan orang tua dari suatu bangsa.” "Puisi" mengatakan: "Pegunungan Nanshan dibatasi oleh bebatuan dan bebatuan. Tuannya termasyhur, dan orang-orang menantikannya." Mereka yang memiliki negara tidak boleh gegabah, dan mereka akan dibantai oleh dunia. "Puisi" mengatakan: "Orang Yin tidak kehilangan tuannya, tetapi mereka layak bagi Tuhan. Ritual dan pengawasannya ada di Dinasti Yin, dan perintahnya tidak mudah untuk diikuti." akan menang, tetapi jika kalah, negara akan kalah.
Setelah Xie Wanshou dikalahkan di musim semi, Jian Wen bertanya kepada Xi Chao: "Jika kamu bisa mengalahkan dirimu sendiri, bagaimana kamu bisa merasakan kehilangan prajuritmu?" Chao berkata: "Saya memiliki sifat yang lugas, dan saya ingin membedakan antara kebijaksanaan dan keberanian."
Ini adalah sistem kaisar di zaman kuno. Para pangeran memberikan penghormatan kepada kaisar setiap tahun, dan kaisar mengadilinya di istana panahan. Penampilannya diibaratkan dengan tata krama, gayanya diibaratkan dengan musik, dan siapa yang lebih banyak diibaratkan dengan pengorbanan. Penampilannya tidak sebanding dengan tata krama, integritasnya tidak sebanding dengan musik, dan mereka yang berbadan kecil dan menengah tidak bisa dibandingkan dengan pengorbanan. Jika nomor tersebut ada bersama kurban, maka raja akan merayakannya; jika nomor tersebut tidak ada bersama kurbannya, maka raja akan mengalah. Kalau ada hajatan, tanahnya yang diuntungkan; kalau ada konsesi, tanahnya hilang. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang menembak, menembak dan menjadi pangeran. Oleh karena itu, para pangeran, raja, dan menteri mengabdikan diri mereka pada penembakan dan mempelajari ritual serta musik. Tidak ada seorang suami, raja, dan menterinya yang terbiasa dengan ritual dan musik lalu mengasingkan diri.
《adaro4d》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《adaro4d》bab terbaru。