Liang Wuchen 398Jutaan kata 917769Orang-orang telah membaca serialisasi
《batarabet》
Konfusius berkata: "Apa itu etiket? Ini adalah pengelolaan urusan. Seorang pria memiliki urusannya sendiri dan harus mengaturnya. Mengelola negara tanpa etiket seperti orang buta yang tidak memiliki hubungan? Apa artinya acuh tak acuh? Itu seperti meminta bantuan sepanjang malam. Di ruangan terpencil, apa yang bisa Anda lihat tanpa lilin? Jika Anda kasar, tangan dan kaki Anda tidak akan melakukan kesalahan, telinga dan mata Anda tidak akan melakukan apa pun, dan Anda akan melakukannya tidak dapat mengontrol maju atau mundur. Oleh karena itu, di tempat ini, yang lebih tua dan yang lebih muda akan kehilangan perbedaannya; di kamar kerja, ketiga klan akan kehilangan keharmonisan di istana, tatanan pejabat dan gelar telah hilang; di bidang perburuan, strategi urusan militer telah hilang; di ketentaraan, seni bela diri telah kehilangan kendali; di istana, telah kehilangan keseimbangan dalam mengukur tripod, telah kehilangan citranya; dalam hal selera, ia telah kehilangan waktunya; dalam musik, ia telah kehilangan integritasnya; dalam kereta, ia telah kehilangan integritasnya, kehilangan gayanya; ; pejabat kehilangan tubuhnya; urusan politik kehilangan pelayanannya; jika dipaksakan pada tubuh dan salah di depan, semua pergerakan rakyat, Jika tidak demikian, maka tidak ada cara untuk berharmonisasi dengan orang lain. ."
Ketika seorang anak yang berbakti akan mempersembahkan korban, dia tidak boleh ragu-ragu dalam memikirkan berbagai hal; dia tidak boleh lengah ketika mempertimbangkan waktu dan hal-hal; Setelah istana diperbaiki, tembok dan ruangan ditata, dan semuanya sudah siap, pasangan itu mandi bersama, lalu masuk dengan pakaian bagus dan sanjungan sebuah kemenangan, dan jika akan kalah, kesalehan anak juga sama! Merekomendasikan hamba-hambanya, mengatur ritual dan musiknya, mempersiapkan para pejabatnya, dan maju dengan sanjungan. Jadi dia memberitahukan wasiatnya, dan menggunakannya untuk berkomunikasi dengan para dewa dalam keadaan kesurupan, sehingga masyarakat umum dapat menikmatinya. “Orang biasa bisa menikmatinya”, yang juga merupakan cita-cita seorang anak yang berbakti. Pengorbanan anak berbakti hendaknya dilakukan dengan segala keikhlasan, tanpa kesalahan sedikit pun, dengan segenap keimanan, tanpa kesalahan apa pun. Anda harus penuh hormat saat maju atau mundur, seperti halnya menaati perintah secara pribadi, baru Anda bisa menaatinya. Dapat dilihat bahwa dalam pengorbanan seorang anak yang berbakti, ketika ia mapan, ia juga dihormati karena tugasnya, ketika ia maju, ia juga dihormati karena kesenangannya, dan ketika ia direkomendasikan, ia juga dihormati karena keistimewaannya. keinginan; ketika dia mundur, dia berdiri seolah-olah dia akan menerima perintah; ketika dia jelas, dia mundur, dan ekspresi hormat tidak pernah berakhir. Pengorbanan anak berbakti artinya berdiri tapi tidak menerima perintah, yang tegas maju tanpa senang berarti menjauhi tapi tidak mau, artinya tidak mundur dan berdiri bukannya menerima perintah, artinya mundur; , tanpa menunjukkan rasa hormat kepada Qi, dan Lupakan asal muasal Anda. Jika Anda berkorban seperti ini, Anda akan kehilangannya. Jika anak berbakti mempunyai cinta yang dalam, ia harus harmonis; jika ia harmonis, ia harus ceria; jika ia ceria, ia harus berpenampilan anggun. Anak berbakti ibarat memegang batu giok, ibarat hadiah, dan lubangnya wajar, ibarat tidak menang, ibarat kalah. Bersikap tegas dan bermartabat bukan hanya untuk hubungan kekeluargaan, tapi juga cara menjadi dewasa.
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
Label:ss22bet app、Gm777 Slot online、Ss11bet.com
Terkait:h5.rp777、kilat 77 thailand maxwin、ss11bet slot login、gacor777 nexus、ss66bet、Ss88bet.com、Gacor777 login、lgo66 link alternatif、slot777、gm777 slot
bab terbaru:Satu pukulan dan satu monster mengerang(2024-10-19)
Perbarui waktu:2024-10-19
《batarabet》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.