alladdin666

Simone 365Jutaan kata 511463Orang-orang telah membaca serialisasi

《alladdin666》

Tak mau menghitung pengorbanan, menghitung akan menyebalkan, dan diganggu akan menjadi tidak sopan. Janganlah kamu jarang berkurban, jika kamu jarang maka kamu akan menjadi malas dan jika kamu malas maka kamu akan dilupakan. Oleh karena itu, pria itu selaras dengan jalan surga: rasa musim semi dan musim gugur. Saat embun beku dan embun turun, seorang pria akan merasa sedih ketika berjalan di atasnya, yang tidak berarti kedinginan. Di musim semi, saat hujan dan embun sedang basah, seorang pria harus berhati-hati saat berjalan di tanah, seolah-olah dia akan segera melihatnya. Kegembiraan harus disambut, kesedihan harus dibuang, jadi ada kegembiraan tetapi tidak ada kegembiraan. Satukan di dalam dan bubarkan di luar. Pada hari Qi: Pikirkan di mana mereka tinggal, pikirkan tentang tawa mereka, pikirkan tentang cita-cita mereka, pikirkan tentang kesenangan mereka, dan pikirkan tentang hobi mereka. Setelah tiga hari qi, Anda akan melihat apa yang dia lakukan adalah qi. Pada hari kurban: ketika kamu memasuki rumah, kamu pasti akan melihat tempat duduknya. Ketika kamu meninggalkan rumah, kamu akan mendengar wajahnya yang penuh kekaguman. Ketika kamu meninggalkan rumah, kamu akan mendengar desahannya. Oleh karena itu, bakti para raja terdahulu adalah penampilan tidak terlupakan oleh mata, suara tidak hilang oleh telinga, dan cita-cita serta keinginan tidak dilupakan oleh hati. Jika Anda mencintai, Anda akan bertahan; jika Anda merasa sedih, Anda akan bertahan. Apakah tidak sopan jika kita selalu mengingat hati? Seorang pria menghormati dan mendukungnya ketika dia masih hidup, dan menghormati serta menikmatinya ketika dia meninggal. Seorang pria mengalami duka seumur hidup, yang disebut hari kematian. Tidak menggunakannya pada peringatan kematian bukanlah suatu keberuntungan. Seperti kata pepatah, saya punya ambisi, tetapi saya tidak berani memenuhi ambisi egois saya. Hanya orang suci yang bisa memuaskan kaisar, dan anak berbakti bisa memuaskan kerabatnya. Makanannya adalah kampung halaman. Datanglah ke pedesaan, lalu Anda bisa menikmatinya. Inilah sebabnya mengapa seorang anak yang berbakti tidak akan ragu-ragu ketika berada di dekat mayat. Raja menuntun binatang itu, dan isterinya memberi hormat kepadanya. Anda menawarkan mayat Anda, dan istri Anda merekomendasikan kacang. Menteri urusan tinggi adalah menteri raja, dan istri menteri adalah menteri dari istri. Qi Qi karena rasa hormat mereka, kesenangan karena kesetiaan mereka, dan jangan biarkan mereka ingin bersenang-senang. Pengorbanan Raja Wen juga: memperlakukan orang yang meninggal seolah-olah dia masih hidup, memikirkan orang yang meninggal seolah-olah dia tidak ingin hidup, berduka atas kematian orang yang meninggal, dan menyapa orang yang meninggal seolah-olah dia sedang bertemu dengan kerabat. Kesetiaan dalam pengorbanan itu seperti melihat orang yang dicintai dekat dengan Anda, dan itu seperti bernafsu terhadap Anda. "Puisi" berbunyi: "Saya cerdas dan tidak bisa tidur, dan saya mengandung dua orang." Besok, saya akan memberi penghormatan padanya, dan saya tidak akan bisa tidur. Pada hari kurban, ada separuh suka dan duka; kalau pesta usai pasti ada suka, tapi kalau sudah tiba pasti ada duka.

Dalam hal merawat orang lanjut usia: keluarga Yu menggunakan ritual Yan, keluarga Xiahou menggunakan ritual makanan, orang Yin menggunakan ritual makanan, dan orang Zhou mempraktikkan dan menggunakan keduanya. Pada usia lima puluh, ia dibesarkan di negaranya, pada usia enam puluh, ia dibesarkan di pedesaan, pada usia tujuh puluh, ia dibesarkan dalam pembelajaran, dan mencapai para pangeran. Orang berusia delapan puluh tahun memuja perintah kaisar, dan dia datang lagi setelah duduk. Orang buta itu juga melakukan hal yang sama, dan orang berusia sembilan puluh tahun membuat orang lain menerimanya. Lima puluh kue beras, enam puluh daging, tujuh puluh dua kali makan, delapan puluh harta, sembilan puluh kali makan tidak melanggar tidur, dan makanan serta minuman layak untuk bepergian. Sistem berumur enam puluh tahun, sistem berumur tujuh puluh tahun, sistem delapan puluh sepuluh tahun, sistem sembilan puluh hari, hanya selimut belitan yang terbuka, dan sistem tersebut selesai setelah kematian. Pada usia lima puluh mulai menurun, pada usia enam puluh tidak dapat kenyang tanpa daging, pada usia tujuh puluh tidak dapat dihangatkan tanpa sutra, pada usia delapan puluh tidak dapat dihangatkan oleh manusia, dan pada usia sembilan puluh tidak dapat dihangatkan meskipun ada manusia. Lima puluh batang untuk rumah, enam puluh batang untuk desa, tujuh puluh batang untuk negara, delapan puluh batang untuk istana, dan sembilan puluh batang untuk kaisar. Jika dia ingin bertanya, dia akan membawanya ke kamarnya dengan membawa harta. Pada usia tujuh puluh tahun, dia tidak akan pergi ke pengadilan, tetapi pada usia delapan puluh atau sepuluh bulan, dia akan menyatakan keberadaannya, dan pada usia sembilan puluh, akan ada ketertiban. Jika Anda berusia lima puluh tahun, Anda tidak akan bertanggung jawab atas pemerintahan, jika Anda berusia enam puluh tahun, Anda tidak akan bertugas di ketentaraan, jika Anda berusia tujuh puluh tahun, Anda tidak akan terlibat dalam urusan tamu, dan jika Anda berusia delapan puluh tahun, Anda tidak akan bisa berduka bersama. Pada usia lima puluh ia menjadi bangsawan, pada usia enam puluh ia tidak belajar, dan pada usia tujuh puluh ia terjun ke dunia politik; bagi mereka yang berusia di atas tujuh puluh, satu-satunya hal yang akan mereka lakukan hanyalah berkabung. Ketiga raja tersebut akan mengurus dirinya sendiri di usia tua. Jika mereka berumur delapan puluh tahun, salah satu putranya tidak akan terlibat dalam politik benar untuk Gu. Selama orang tuanya ada, anak tidak akan duduk diam meski sudah tua. Klan Yu membesarkan para tetua negara di Shangxiang, dan para tetua selir di Xiaxiang; klan Xiahou membesarkan para tetua negara di Dongxu, dan membesarkan selir mereka di Xixu; Zuoxue; Rakyat Zhou membesarkan orang-orang tua di Dongjiao, dan membesarkan orang-orang tua di Yuxiang, yang berada di pinggiran barat negara itu. Kaisar dari klan Yu mempersembahkan korban dan mengenakan jubah dalam untuk menunjang masa tuanya; klan Xia Hou mempersembahkan korban kepada leluhurnya dan mengenakan jubah yan untuk menunjang masa tuanya; usia tua; rakyat Zhou mempersembahkan korban pada mahkota mereka dan mengenakan jubah xuan untuk menunjang hari tua mereka.

Zengzi bertanya: "Para menteri dan pejabat akan meninggalkan jenazah di rumah umum dan tinggal di sana. Jika Dinasti Qi menolak dan berduka secara internal, apa yang akan terjadi?" Konfusius berkata: "Adalah etiket meninggalkan jenazah di rumah umum mengurus semuanya." Kata Konfusius. "Ketika jenazah keluar dengan mahkotanya, para menteri, pejabat, dan cendekiawan semua turun untuk melihatnya. Mayat itu harus dalam bentuk, dan harus ada pendahulunya." Zixia bertanya: " Tiga tahun berkabung, para prajurit menangis, dan Revolusi Jin belum diperbaiki. Bagaimana etiket dan ? Pada awalnya, ada seorang menteri? "Konfusius berkata:" Pemakaman keluarga Xia Hou disebabkan oleh pemakaman, dan orang-orang Yin dikuburkan oleh keluarga. "Apa artinya ini?" Zi Xia berkata: "Tidak ada yang salah dengan Revolusi Jin?" Konfusius berkata: "Saya mendengar bahwa para tetua Lu melakukan sesuatu sekarang ." Saya tidak tahu bagaimana mengambil manfaat dari tiga tahun berkabung!”

Label：situs paling gampang menang、slot gacor sekarang、main slot gacor nya jam berapa

Terkait：apa itu mix parlay di judi bola、biz77game、paito florida midday angkanet、1001 tafsir mimpi togel 4d、angka jitu malam ini、situs slot resmi 2022、situs slot yang sering kasih maxwin、situs slot tergacor malam ini、trik pola slot gates of olympus、slot gacor jam 6 pagi

bab terbaru：Bersiap untuk membangun susunan teleportasi（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05