petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：coyotered.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Oleh karena itu, seorang pria harus berhati-hati agar tidak mengungguli orang lain. Raja negara membelai gayanya, dan dokter melakukannya. Dokter mengelus gayanya, dan sarjana mengikutinya. Kesopanan tidak bisa diberikan kepada orang biasa, dan hukuman tidak bisa diberikan kepada pejabat. Penyiksa tidak ada di sisi Anda.
Orang-orang yang menyeberangi sungai sering mengundang satu sama lain ke paviliun baru untuk meminjam bunga dan berpesta setiap hari yang indah. Zhou Hou duduk dan menghela nafas: "Pemandangannya tidak istimewa, hanya gunung dan sungainya saja yang berbeda!" Namun Perdana Menteri Wang mengubah wajahnya karena terkejut dan berkata: "Ketika kita bekerja sama dengan keluarga kerajaan untuk menaklukkan Tiongkok, mengapa kita harus saling berhadapan sebagai tawanan Chu?"
Saat orang tua berduka, mereka tinggal di gubuk, tidur di atas jerami dan bantal, belum lagi pita sutra; saat berduka atas menurunnya Qi, mereka tinggal di kamar jerami, dan tempat tidur serta jian tidak diterima saat berkabung; untuk amal yang berjasa, mereka tidur di atas tikar, dan untuk amal yang kecil, mereka tidur di atas tikar, dan untuk amal yang kecil, tempat tidurnya terbuat dari linen. Kesedihan ini datang dari mereka yang tinggal di dalamnya.
Sebelum menggulingkan Haixi Gong, Wang Yuanlin bertanya kepada Huan Yuanzi: "Jizi dan Bigan memiliki perbuatan yang berbeda dan pikiran yang sama. Bagaimana kita tidak menilai siapa yang benar dan siapa yang salah?" Dia berkata: "Yang namanya kebajikan itu sama. I lebih baik memanggilnya Guan Zhong."
“Sumpah Qin” berbunyi: “Jika ada seorang menteri yang tidak memiliki keterampilan lain, hatinya akan tenteram, dan wajahnya akan sebaik miliknya. Jika seseorang memiliki keterampilan, seolah-olah dia sendiri yang memilikinya. ;jika seseorang adalah orang bijak, hatinya akan baik. Jika itu keluar dari mulutnya, itu akan bermanfaat untuk melindungi keturunanku dan rakyatnya! Jika seseorang memiliki keterampilan, dia akan menjadi jahat; dia tidak akan bisa mentolerirnya. Jika Anda tidak bisa melindungi keturunan dan rakyat saya, sayang sekali! "Hanya orang-orang yang baik hati yang akan mengasingkan mereka dan menyerang orang-orang barbar, dan mereka tidak akan sama dengan China." Artinya hanya orang yang baik hati yang bisa mencintai orang lain dan membenci orang lain. Melihat orang baik tetapi tidak mampu mengangkatnya, tidak mampu memimpinnya maju adalah takdir; melihat orang jahat dan tidak mampu mundur, mampu mundur namun tidak mampu melangkah jauh disebut lewat. Yang dibenci orang baik, disukai orang jahat, artinya jika kamu mengacaukan sifat orang, kamu akan menangkap jenazah suamimu. Oleh karena itu, jika seorang pria mempunyai jalan yang bagus, dia harus setia dan dapat dipercaya untuk mendapatkannya, dan sombong dan sombong jika kehilangannya.
Pada pukul sebelas di tahun Chen Yuanfang, dia menunggu Duke Yuan. Yuan Gong bertanya: "Raja yang bijak ada di Taiqiu, dan dia dipanggil jauh dan dekat. Bagaimana dia bisa melakukannya?" Yuan Fang berkata: "Ayahku ada di Taiqiu. Yang kuat harus merawat mereka dengan kebajikan, dan yang lemah harus merawat mereka dengan kebajikan. Biarkan mereka hidup dengan cara mereka sendiri, dan itu akan bermanfaat bagi mereka dalam jangka panjang. "Hormat." Yuan Gong berkata: "Benarkah saya adalah pemimpin Ye, dan saya melakukan ini ? Apakah itu ayah saya?" Misalnya: Adipati Zhou tidak belajar dari Konfusius, dan Konfusius tidak belajar dari Adipati Zhou."
Orang yang lemah lembut adalah landasan kebajikan; orang yang penuh hormat adalah tempat kebajikan; orang yang murah hati adalah karya kebajikan; orang yang murah hati adalah kemampuan kebajikan; kesopanan adalah perwujudan kebajikan; kebajikan; nyanyian dan musik adalah harmoni kebajikan. Yang tersebar adalah praktik kebajikan. Konfusianisme adalah tentang hal ini, tetapi mereka tidak berani berbicara tentang kebajikan. Dia menghormati orang-orang seperti itu.
Konfusius berkata: "Apa itu etiket? Ini adalah pengelolaan urusan. Seorang pria memiliki urusannya sendiri dan harus mengaturnya. Mengelola negara tanpa etiket seperti orang buta yang tidak memiliki hubungan? Apa artinya acuh tak acuh? Itu seperti meminta bantuan sepanjang malam. Di ruangan terpencil, apa yang bisa Anda lihat tanpa lilin? Jika Anda kasar, tangan dan kaki Anda tidak akan melakukan kesalahan, telinga dan mata Anda tidak akan melakukan apa pun, dan Anda akan melakukannya tidak dapat mengontrol maju atau mundur. Oleh karena itu, di tempat ini, yang lebih tua dan yang lebih muda akan kehilangan perbedaannya; di kamar kerja, ketiga klan akan kehilangan keharmonisan di istana, tatanan pejabat dan gelar telah hilang; di bidang perburuan, strategi urusan militer telah hilang; di ketentaraan, seni bela diri telah kehilangan kendali; di istana, telah kehilangan keseimbangan dalam mengukur tripod, telah kehilangan citranya; dalam hal selera, ia telah kehilangan waktunya; dalam musik, ia telah kehilangan integritasnya; dalam kereta, ia telah kehilangan integritasnya, kehilangan gayanya; ; pejabat kehilangan tubuhnya; urusan politik kehilangan pelayanannya; jika dipaksakan pada tubuh dan salah di depan, semua pergerakan rakyat, Jika tidak demikian, maka tidak ada cara untuk berharmonisasi dengan orang lain. ."
《cash77》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《cash77》bab terbaru。
