master138

Jin Ning'an 43Jutaan kata 44441Orang-orang telah membaca serialisasi

《master138》

Adipati Huan ingin memindahkan ibu kota untuk mengembangkan bisnisnya. Sun Changle datang ke meja dan mengatakan bahwa usulan ini sangat masuk akal. Huan yakin saat melihat Biao, tapi marah padanya karena berbeda. Dia meminta Sun Yun untuk memberi penghormatan: "Mengapa kamu tidak mencari Sui Chufu dan memaksakan dirimu untuk mengetahui urusan negara orang lain?"

Zengzi bertanya: "Tiga tahun berkabung, apakah Anda berkabung?" Konfusius berkata: "Tiga tahun berkabung, berlatih, jangan duduk berkelompok, jangan bepergian. Seorang pria menggunakan etiket untuk menunjukkan cintanya, tetapi setelah tiga tahun berkabung , berkabung dan menangis tidak sia-sia. ? "Zengzi bertanya:" Jika para pejabat dan cendekiawan berkabung secara pribadi, mereka dapat menyingkirkannya, tetapi jika raja sedang berkabung, bagaimana dia bisa menghilangkannya?" Konfusius Berkata: "Jika raja sedang berduka dan tidak berani menyerah secara pribadi, ada apa? Bagaimana cara menghilangkannya? Oleh karena itu, tidak perlu menghilangkan duka raja, lalu mengorbankannya di Dinasti Yin." Zengzi bertanya: "Apakah pemakaman orang tua perlu dihilangkan?" Konfusius berkata: "Ritual raja-raja sebelumnya tidak dihilangkan. Mengangkat sesuatu adalah suatu kehormatan; jika tidak memungkinkan, tidak boleh dihilangkan. , karena terlalu terkendali, maka seorang laki-laki tidak mempersembahkan kurban jika sudah ketinggalan zaman, yang merupakan suatu kesopanan."

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Label：situs slot pulsa 5000、florida midday paito warna、game slot tergacor

Terkait：masuk game slot、pola gacor caishen wins、slot mama jitu、cara menang slot fafafa higgs domino、3d bergambar togel、buku mimpi 65、bo yang lagi gacor hari ini、bonus download apk slot、77bet slot、situs slot pasti gacor

bab terbaru：Pasukan iblis akan datang（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02