Xuanyuan Chongjun 497Jutaan kata 78086Orang-orang telah membaca serialisasi
《www.fs88bea.com》
Apakah empat roh itu? Lin, phoenix, kura-kura, dan naga disebut empat roh. Oleh karena itu, naga dianggap sebagai hewan ternak, sehingga ikan dan tuna tidak subur; burung phoenix dianggap sebagai hewan ternak, sehingga burung bukanlah ayam jantan; lin dianggap sebagai hewan ternak, sehingga hewan tersebut tidak ganas ; penyu dianggap sebagai hewan ternak, sehingga perasaan manusia tidak hilang. Oleh karena itu, mantan raja mengadakan penyu, mengadakan kurban, mengadakan keranjang, mengumumkan berkah, dan menetapkan sistem, negara memiliki tata krama, pejabat memiliki kaisar, urusan memiliki tugas, dan tata krama tertib. Oleh karena itu, nenek moyang raja tidak mengetahui tata krama, sehingga mereka mempersembahkan korban kepada kaisar di pinggiran kota, sehingga mereka mendirikan takhta surgawi; mereka mempersembahkan korban kepada komunitas di negara tersebut, sehingga secara geografis mereka menguntungkan kuil leluhur; , gunung dan sungai adalah teman baik bagi hantu dan dewa, dan lima pengorbanan sangat mampu. Oleh karena itu, Zongzhu ada di kuil, ketiga pangeran di pengadilan, dan ketiga tetua di sekolah. Raja adalah penyihir di depan dan sejarawan di belakang. Ramalan, ramalan, kebutaan, dan ramalan semuanya ada di kiri dan kanan. Oleh karena itu, etiket dilakukan di pinggiran kota, dan para dewa menerima tugasnya; etiket dilakukan di komunitas, dan department store dapat sangat dibatasi; etiket dilakukan di kuil leluhur, dan kesalehan serta kebaikan dipatuhi; dalam lima pengorbanan, dan aturannya benar. Oleh karena itu, dari masyarakat pinggiran kota, kuil leluhur, gunung dan sungai, serta lima kurban, kebajikan dipupuk dan tata krama dipertahankan. Ritual suami tua ini harus berdasarkan Yang Maha Agung, terbagi menjadi langit dan bumi, menjelma menjadi yin dan yang, menjelma menjadi empat musim, dan disusun menjadi hantu dan dewa. Keturunannya disebut Ming, dan kedudukan resminya adalah di surga. Ritual suami harus bertumpu pada langit, bergerak dari tanah, mencatat benda-benda, mengubah dan mengikuti waktu, serta bekerjasama dengan divisi kesenian. Orang yang tinggal di dalamnya disebut juga memberi nutrisi, dan dilaksanakan bersama barang, kekuasaan, dan kesopanan: makanan, minuman, mahkota, dan pemakaman. Oleh karena itu, etika dan kebenaran adalah prinsip manusia. Oleh karena itu, kepercayaan dan keharmonisan dapat mempererat ikatan antara kulit dan otot manusia. Oleh karena itu, menjaga kesehatan dan bersiap menghadapi kematian adalah urusan hantu dan dewa. Oleh karena itu, mengikuti jalan surga dan menuruti perasaan manusia adalah dosa besar. Oleh karena itu, hanya orang bijak yang mengetahui bahwa ritual itu sangat diperlukan. Oleh karena itu, jika negara dirugikan, keluarga berduka, atau orang meninggal, mereka harus menghapus ritual tersebut terlebih dahulu. Oleh karena itu, etika bagi manusia ibarat anggur dengan anakan. Seorang pria harus memperlakukannya dengan berat, sedangkan penjahat harus memperlakukannya dengan tipis. Oleh karena itu, raja bijak memupuk pegangan kebenaran dan tata krama untuk mengatur hubungan antarmanusia. Oleh karena itu, cinta manusia adalah ladang Raja Suci. Kembangkan ritual untuk mengolahnya, tegakkan kebajikan untuk menaburnya, ajarkan mereka untuk mengolahnya, dermawan dalam mengumpulkannya, dan siarkan musik untuk membuat mereka damai. Oleh karena itu, etiket adalah realitas kebenaran. Jika semua kebenaran diselaraskan, maka kebenaran bisa muncul meski ritusnya belum ada sebelum raja. Kebenaran adalah perbedaan antara seni dan kebajikan. Ini selaras dengan seni dan kebajikan. Kebajikan adalah fondasi kebenaran, inti dari ketaatan, dan siapa pun yang memperolehnya dihormati. Oleh karena itu, jika Anda memerintah suatu negara tanpa kesopanan, itu seperti membajak tanpa penggarap; jika Anda melakukannya demi kesopanan, itu seperti membajak tanpa mengolah; jika Anda melakukannya demi kebenaran tanpa belajar, itu akan seperti menanam tanpa membajak; mendidik dengan sopan namun tidak diikuti dengan kebajikan, ibarat menjadi rumput liar namun tidak mendapat apa-apa; ibarat kebajikan namun tidak bertumpu pada nya, ibarat menikmatinya, ibarat memanen namun tidak makan, ibarat bahagia namun tidak wujud patuh, seperti makan tapi tidak gemuk. Keempat badannya lurus dan kulitnya penuh, itulah kegemukan seseorang. Ayah dan anak yang setia, saudara yang harmonis, dan suami istri yang harmonis, itulah sumber kekayaan keluarga. Menteri-menterinya sah, menteri-menteri kecilnya jujur, jabatan-jabatannya teratur, raja dan menteri-menterinya jujur, dan negaranya sejahtera. Kaisar menjadikan kebajikan sebagai keretanya dan musik sebagai kaisarnya, para pangeran saling memperlakukan dengan sopan, para pejabat saling menertibkan dengan hukum, para ulama saling menguji dengan keimanan, dan masyarakat saling menjaga dengan rukun, begitulah cara para dunia makmur. Namanya Dashun. Mereka yang sangat harmonis adalah mereka yang menjaga kesehatan dan mati, serta melakukan apa yang dilakukan hantu dan dewa. Cerita-cerita tersebut dikumpulkan dalam jumlah besar tanpa menjadi sempit, paralel tanpa tumpang tindih, dan mendetail tanpa hilang. Dalam dan terbuka, subur dan berjarak. Mereka terhubung tetapi tidak bersentuhan satu sama lain, dan mereka bergerak tetapi tidak saling menyakiti. Oleh karena itu, jika Anda tahu cara mengikuti aturan, Anda akan mampu menjaga diri dari bahaya. Oleh karena itu, perbedaan akhlaknya adalah tidak kaya dan tidak membunuh, sehingga menjaga sentimen dan menyelaraskan bahaya. Oleh karena itu, raja bijak patuh dan tidak mengizinkan orang dari pegunungan untuk tinggal di Sungai Sichuan, dan tidak mengizinkan orang dari Sungai Zhu untuk tinggal di Dataran Tengah. Dengan air, api, logam dan kayu, makanan dan minuman harus berada pada waktu yang tepat. Ketika laki-laki dan perempuan bersatu dan dianugerahi gelar, mereka pasti berbudi luhur. Masyarakat harus patuh. Oleh karena itu, tidak akan ada bencana akibat banjir, kekeringan, atau serangga, dan masyarakat tidak akan menderita karena kejahatan, kelaparan, kejahatan, atau roh jahat. Oleh karena itu, surga tidak menyukai jalannya, bumi tidak menyukai hartanya, dan manusia tidak menyukai emosinya. Oleh karena itu, embun turun dari langit, mata air manis muncul dari dalam bumi, kereta muncul dari pegunungan, diagram kuda muncul dari sungai, burung phoenix dan unicorn semuanya ada di pinggiran kota, kura-kura dan naga ada di rawa-rawa istana, dan telur-telur dari burung dan binatang lain semuanya bisa dipandang rendah. Tidak ada alasan untuk itu. Raja-raja terdahulu mampu mengamalkan adab untuk mencapai kesalehan, dan mengamalkan keimanan untuk mencapai ketaatan, maka inilah hakikat ketaatan.
Ketika Anda memasuki pintu, Anda akan memperkenalkan Fu Chuan. Ketika dokter berada di tengah, antara gerbang dan gerbang, cendekiawan akan memperkenalkan Fu Chuan. Jika seorang tamu gagal memasuki gerbang dan tidak mengikuti ambang pintu, maka urusan resmi akan datang dari sebelah barat gerbang, dan urusan pribadi akan datang dari sebelah timur gerbang. Raja dan jenazah mengikuti seni bela diri, para pejabat mengikuti seni bela diri, para pejuang di antara para prajurit, Xu Chu semuanya menggunakan ini. Bila gerakannya cepat akan terjadi tetapi tangan dan kaki tidak bergerak. Lumba-lumba berjalan tanpa mengangkat kaki, mereka bergerak bersama-sama seperti arus, begitu pula di atas meja. Berjalan tegak, terbang seperti anak panah, mendayung dengan busur, memegang giok kura-kura, menyeret tumit ke depan badan, seolah-olah berjalan. Setiap gerakannya ceria, candi selaras, dan pelataran berkembang pesat. Wajah seorang pria santai dan pemalu, dan ketika dia melihat orang yang dihormati, dia tercengang. Kakinya berat, tangannya penuh hormat, matanya lurus, mulutnya tenang, suaranya tenang, kepalanya lurus, udaranya khidmat, posturnya bajik, warnanya khidmat, posisi duduknya seperti mayat, dan burung layang-layang terasa hangat dan hangat. Kapan pun pengorbanan dilakukan, penampilan dan warna pengorbanan akan sama dengan melihat orang yang dikorbankan. Wajahnya penuh duka, warnanya indah, penampilan montok, penampilan kepompong, penampilan kasar, penampilan tegas, penampilan khusyuk, dan penampilan jernih. Berdirilah dan lihatlah dengan jelas, rendah hati dan jangan menyanjung, kepala dan lehermu akan berada di tengah, gunung akan bergerak ketika berdiri, energimu akan kuat dan kokoh, dan warna giokmu akan terangkat. Siapa pun yang mengaku: Kaisar memanggil saya satu orang, Bo disebut menteri kaisar yang berkuasa. Para pangeran berkata kepada kaisar bahwa dia adalah penjaga suatu tanah tertentu, dan ketika dia berada di kota perbatasan, dia berkata bahwa dia adalah menteri di layar tertentu. Ketika dia berada di bawah musuh, dia disebut duda. Ketika dia menjadi raja sebuah negara kecil, dia disebut orang yang kesepian. Pejabat atasan disebut menteri bawahan, dan orang yang menolaknya disebut orang tua dari kaisar janda. Menteri bawahan menyebut dirinya bawahan, dan orang yang menolaknya disebut pejabat janda. Sang pangeran menyebutkan namanya, dan orang-orang yang menolaknya berkata bahwa ia cocok menjadi raja yang menjanda; tuan muda berkata bahwa ia adalah seorang menteri yang jahat. Sarjana tersebut mengatakan bahwa itu adalah menteri Chuan Yu, dan pejabat tersebut mengatakan bahwa itu adalah urusan pribadi asing. Jika pejabat senior diutus ke pejabat swasta, maka ia akan disebut pejabat dengan namanya; jika pejabat publik diutus ke pejabat swasta, ia akan disebut pejabat lama atau pejabat senior. Ketika seorang dokter pergi ke suatu tempat, dia akan selalu menjadi tamu pejabat.
Label:slot winrate tinggi、erek pencuri、main slot demo maxwin
Terkait:prediksi togel wap sydney、slot gacor aman、judi slot server thailand、juara slot rtp、bandar slot terpercaya bonus new member 100、contoh slot gacor、cara agar menang judi qq online、slot gacor malam hari、demo mahjong ways 1、login slot
bab terbaru:Kembali ke Benua Tongxuan(2024-10-25)
Perbarui waktu:2024-10-25
《www.fs88bea.com》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.