Peradaban Shentu 551Jutaan kata 930498Orang-orang telah membaca serialisasi
《cara daftar kredivo》
Seorang murid bertanya kepada Zengzi, "Apakah engkau berduka atas diriku, Guru?" Ia berkata, "Aku telah mendengarnya: keinginan untuk berduka adalah ketergesaan dari kemiskinan, keinginan untuk mati adalah ketergesaan dari pembusukan." bukan apa yang dikatakan seorang pria terhormat." Zengzi berkata, "Lihat Youzi juga berkata: "Ini bukan apa yang dikatakan seorang pria terhormat." Zengzi berkata: "Shen juga mendengarnya ketika saya bepergian dengan Anda." untuk mengatakannya." Inilah yang dia katakan pada Ziyou. Ziyou berkata: "Sungguh luar biasa ada seorang murid yang berbicara seperti Guru. Di masa lalu, Guru hidup di Dinasti Song dan melihat Huan Sima membuat peti batu untuk dirinya sendiri. Butuh tiga tahun untuk menyelesaikannya. Guru berkata: ' Jika kamu terlalu malas, lebih baik mati daripada cepat sembuh. Ye. "Keinginan untuk cepat mati itulah yang dikatakan Huan Sima. Jika Nangong Jingshu memberontak, dia akan membawa harta ke pengadilan." kepada pamanku." Zengzi memberi tahu Youzi tentang kata-kata Ziyou, dan Youzi berkata: "Tentu saja, saya berkata: Itu bukan kata-kata Guru." Zengzi berkata, "Bagaimana kamu tahu ini?" Youzi berkata. "Guru membuatnya di Zhongdu, dengan peti mati berukuran empat inci dan peti mati berukuran lima inci, karena dia tahu bahwa dia tidak ingin mati dengan cepat. Di masa lalu, Guru kehilangan penjajah Lu Si dan membawa mereka ke duri lalu dengan Ran. Ya, ini sebabnya kamu tidak ingin cepat miskin.”
Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.
Label:web judi、slot deposit pulsa axis 5000、slot gacor cepat menang
Terkait:angka jitu kim liong malam ini、slot777 login、play slot 123 login、situs dominoqq online terbaik terpercaya、paito germany bospaito、dunia gacor slot、cara main domino higgs biar menang、daftar situs online terpercaya、roulette pragmatic、online situs
bab terbaru:Cerita teduh? Itu tidak ada... (Pembaruan keempat, ditambah lagi!)(2024-10-31)
Perbarui waktu:2024-10-31
《cara daftar kredivo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.