wadah4d

Fan Jiangshengjie 419Jutaan kata 733322Orang-orang telah membaca serialisasi

《wadah4d》

Dikatakan bahwa untuk memerintah suatu negara, seseorang harus menertibkan keluarganya terlebih dahulu. Jika keluarganya tidak bisa mengajar, tetapi dia bisa mengajar orang lain, maka tidak ada hal seperti itu. Oleh karena itu, seorang pria terhormat tidak menjadi biksu tetapi mengajar di desa. Berbakti berarti mengabdi kepada raja; menjadi lebih muda berarti mengabdi kepada kaisar; bersikap baik berarti melayani orang lain. "Kang Gao" berkata: "Ini seperti melindungi anak yang tidak bersalah." Jika Anda dengan tulus mencarinya, meskipun Anda tidak mendapatkannya, itu tidak jauh. Tidak ada orang yang belum belajar bagaimana membesarkan anak laki-laki dan kemudian menikah. Jika sebuah keluarga baik hati, suatu negara akan baik hati; jika sebuah keluarga memberikan konsesi, suatu negara akan makmur; jika satu orang serakah dan melakukan kekerasan, suatu negara akan berada dalam kekacauan. Artinya satu kata dan satu hal bisa menentukan negara. Yao dan Shun memimpin dunia dengan kebajikan, dan orang-orang mengikutinya. Jie dan Zhou memimpin dunia dengan kekerasan, namun masyarakat mengikutinya. Apa yang diperintahkannya bertentangan dengan keinginannya, namun rakyat tidak menurutinya. Oleh karena itu, jika seorang pria memiliki dirinya sendiri, dia akan mencari bantuan dari orang lain; jika dia tidak memiliki diri, dia akan mencari bantuan dari orang lain. Tidak ada orang yang tidak bisa memaafkan apa yang ia sembunyikan di dalam tubuhnya, namun bisa menceritakannya kepada orang lain. Oleh karena itu, pemerintahan negara berada di tangan keluarga Qi. "Puisi" mengatakan: "Ketika buah persik masih muda, daunnya murni. Ketika putranya kembali, dia akan cocok untuk keluarganya, dan kemudian dia bisa mengajar orang-orang di negaranya." "Puisi" mengatakan: "Saudara harus seperti saudara." Saudara harus seperti saudara, dan kemudian mereka dapat mengajar masyarakat di negara tersebut. "Puisi" mengatakan: "Ritualnya tidak terlalu istimewa, sama seperti ritual di Empat Kerajaan." Ini adalah hukum dasar ayah, anak dan saudara laki-laki, dan kemudian hukum perdata. Artinya, mengatur negara bergantung pada keluarga.

Tak mau menghitung pengorbanan, menghitung akan menyebalkan, dan diganggu akan menjadi tidak sopan. Janganlah kamu jarang berkurban, jika kamu jarang maka kamu akan menjadi malas dan jika kamu malas maka kamu akan dilupakan. Oleh karena itu, pria itu selaras dengan jalan surga: rasa musim semi dan musim gugur. Saat embun beku dan embun turun, seorang pria akan merasa sedih ketika berjalan di atasnya, yang tidak berarti kedinginan. Di musim semi, saat hujan dan embun sedang basah, seorang pria harus berhati-hati saat berjalan di tanah, seolah-olah dia akan segera melihatnya. Kegembiraan harus disambut, kesedihan harus dibuang, jadi ada kegembiraan tetapi tidak ada kegembiraan. Satukan di dalam dan bubarkan di luar. Pada hari Qi: Pikirkan di mana mereka tinggal, pikirkan tentang tawa mereka, pikirkan tentang cita-cita mereka, pikirkan tentang kesenangan mereka, dan pikirkan tentang hobi mereka. Setelah tiga hari qi, Anda akan melihat apa yang dia lakukan adalah qi. Pada hari kurban: ketika kamu memasuki rumah, kamu pasti akan melihat tempat duduknya. Ketika kamu meninggalkan rumah, kamu akan mendengar wajahnya yang penuh kekaguman. Ketika kamu meninggalkan rumah, kamu akan mendengar desahannya. Oleh karena itu, bakti para raja terdahulu adalah penampilan tidak terlupakan oleh mata, suara tidak hilang oleh telinga, dan cita-cita serta keinginan tidak dilupakan oleh hati. Jika Anda mencintai, Anda akan bertahan; jika Anda merasa sedih, Anda akan bertahan. Apakah tidak sopan jika kita selalu mengingat hati? Seorang pria menghormati dan mendukungnya ketika dia masih hidup, dan menghormati serta menikmatinya ketika dia meninggal. Seorang pria mengalami duka seumur hidup, yang disebut hari kematian. Tidak menggunakannya pada peringatan kematian bukanlah suatu keberuntungan. Seperti kata pepatah, saya punya ambisi, tetapi saya tidak berani memenuhi ambisi egois saya. Hanya orang suci yang bisa memuaskan kaisar, dan anak berbakti bisa memuaskan kerabatnya. Makanannya adalah kampung halaman. Datanglah ke pedesaan, lalu Anda bisa menikmatinya. Inilah sebabnya mengapa seorang anak yang berbakti tidak akan ragu-ragu ketika berada di dekat mayat. Raja menuntun binatang itu, dan isterinya memberi hormat kepadanya. Anda menawarkan mayat Anda, dan istri Anda merekomendasikan kacang. Menteri urusan tinggi adalah menteri raja, dan istri menteri adalah menteri dari istri. Qi Qi karena rasa hormat mereka, kesenangan karena kesetiaan mereka, dan jangan biarkan mereka ingin bersenang-senang. Pengorbanan Raja Wen juga: memperlakukan orang yang meninggal seolah-olah dia masih hidup, memikirkan orang yang meninggal seolah-olah dia tidak ingin hidup, berduka atas kematian orang yang meninggal, dan menyapa orang yang meninggal seolah-olah dia sedang bertemu dengan kerabat. Kesetiaan dalam pengorbanan itu seperti melihat orang yang dicintai dekat dengan Anda, dan itu seperti bernafsu terhadap Anda. "Puisi" berbunyi: "Saya cerdas dan tidak bisa tidur, dan saya mengandung dua orang." Besok, saya akan memberi penghormatan padanya, dan saya tidak akan bisa tidur. Pada hari kurban, ada separuh suka dan duka; kalau pesta usai pasti ada suka, tapi kalau sudah tiba pasti ada duka.

Label：satu77.com apk、ss11bet、Slot 777 login

Terkait：lgo66、lgo66 slot、gm777 slot online、super99bet login、kiwi 4d slot、rp777、gacor777 link alternatif、satu777 apk、lgo66.com、agen777

bab terbaru：Bunuh raja（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31