petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:coyotered.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Xue Wuchen 133Jutaan kata 624512Orang-orang telah membaca serialisasi
《pusbet》
Xie Gong memelihara seorang pelacur di Dongshan, dan teks singkatnya berbunyi: "Jika kamu meletakkan batu di tempatnya, batu itu akan keluar. Bahkan jika kamu berbagi kegembiraan dengan orang lain, kamu juga harus berbagi kesedihan dengan orang lain."
Yu Chan mulai mengarang Yangdu Fu. Dia berkata kepada Wen dan Yu: "Wen adalah standar kebenaran, dan Yu adalah harapan rakyat. Ketika suara terdengar, suara emas terdengar, dan ketika kebajikan terdengar. dibandingkan, batu gioknya cerah." Ketika Yu Gong mendengar bahwa puisi itu telah selesai, dia meminta untuk melihatnya dan memberikannya sebagai hadiah. Chan mengubah "Wang" menjadi "Jun" dan "Liang" menjadi "Run" cloud.
Siapa yang mudah diterima? Ia juga merupakan orang yang mudah dianggap enteng. Duka atas jatuhnya Dinasti Qi disebabkan oleh duka para prajurit Yu, dan duka atas jatuhnya Dinasti Qi. Yang lebih ringan akan menderita kerugian, sedangkan yang parah akan menjadi istimewa. Setelah berlatih, ia kehilangan prestasi besar dan mengalami kerugian besar. Dalam duka atas penurunan Qi, kedua prajurit Yu menangis dan berkabung atas pencapaian besar, dan Mage juga menerimanya. Kudzu yang memotong penurunan qi sama dengan rami penurunan qi; kudzu yang penurunan qi sama dengan rami gong besar; kudzu gong besar sama dengan rami gong kecil ;kudzu gong kecil sama dengan rami Qi, dan jika raminya sama, dapat digunakan bersama-sama. Orang yang memakai pakaian berat dan pakaian berat akan mudah memakai pakaian ringan.
Sekali lagi, jika ada Linlu, orang-orang Yu akan mengatur langkah-langkahnya; jika tidak ada Linlu, orang-orang Di akan mengatur langkah-langkahnya. Para menteri kecil dipulihkan, dan mereka yang dipulihkan akan mengajukan ke pengadilan. Raja memakai gulungan, istri memakai Qu Di; dokter memakai Xuanzang, istri memakai pakaian telanjang; ulama memakai gelar, dan istri sarjana memakai pakaian pajak. Mereka semua dipromosikan dari Dongrong, dan ruang tengah dalam bahaya. Mereka nomor tiga di utara. Mereka melemparkan pakaian mereka ke depan. Komandan menerima perintah mereka dan turun dari Rong Barat Laut. Jika dia seorang tamu, kediaman resminya akan dikembalikan tetapi kediaman pribadinya tidak akan dipulihkan; jika dia berada di pedesaan, dia akan dipulihkan dengan menaikkan hub kiri gerbongnya. Jangan gunakan pakaian itu untuk menutupi jenazah ketika berpakaian ulang, jangan gunakan untuk menahannya. Ketika seorang wanita sembuh, dia tidak akan menggunakan pakaiannya. Setiap saat, laki-laki diberi nama dan perempuan diberi nama. Hanya jika Anda menangis, Anda akan pulih terlebih dahulu, dan kemudian Anda akan mati.
Ketika Zhu Fashen sedang duduk di Jianwen, Liu Yin bertanya: "Mengapa penganut Tao mengunjungi Zhumen?" Dia menjawab: "Anda melihat Zhumen sendiri, dan seorang penganut Tao yang miskin seperti mengunjungi rumah tangga miskin."
Enam ritus: Penobatan, Pingsan, Pemakaman, Pengorbanan, Kampung Halaman, Pertemuan. Tujuh agama: ayah dan anak, saudara laki-laki, suami dan istri, raja dan menteri, orang tua dan anak-anak, teman dan tamu. Delapan Kebijakan: Pangan, sandang, perilaku, pembedaan, takaran, kuantitas, jumlah, dan sistem.
Udara kondensasi ketat antara langit dan bumi dimulai di barat daya dan berkembang di barat laut. Inilah martabat langit dan bumi, dan inilah rasa kesetiaan langit dan bumi. Udara surga dan bumi yang lembut dan hangat dimulai dari timur laut dan berkembang di tenggara. Ini adalah udara baik dari langit dan bumi, dan udara penuh kebajikan dari langit dan bumi. Tuan rumah menghormati tamunya, maka tamu itu duduk di barat laut, dan tamu itu duduk di barat daya untuk membantu tamunya. Tamu itu adalah orang yang menyambut orang lain dan bertakwa, maka dia duduk di barat laut. Guru adalah orang yang menyambut orang dengan kebajikan yang besar, jadi dia duduk di tenggara. Dan dia duduk di timur laut untuk membantu tuannya. Kebajikan dan kebenaran terhubung. Ketika tuan rumah dan tamu ada urusan, jumlah zudou disebut bijak. Ketika bijak ditegakkan, dikatakan penuh hormat, dan disebut kebajikan untuk menunjukkan tubuh dan kaum muda. Kebajikan diperoleh dari tubuh. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang mempelajari Taoisme pada zaman dahulu akan mempunyai kesehatan yang baik. Inilah sebabnya orang-orang kudus melakukan tugas mereka.
《pusbet》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《pusbet》bab terbaru。