kijang777

Bu Chen 609Jutaan kata 125339Orang-orang telah membaca serialisasi

《kijang777》

Ritual berkabung akan menghancurkan tubuh tanpa kehilangan bentuknya, namun penglihatan dan suaranya tidak akan hilang. Mengangkat dan menurunkan tidak dapat dilakukan dengan tangga, dan keluar masuknya tidak dapat dilakukan melalui terowongan pintu. Sebagai ritual pemakaman, jika ada luka di kepala, mandi; jika ada bisul di badan, mandi; jika ada penyakit, minum alkohol dan makan daging; keadaan asli. Berduka cita yang tak tertahankan lebih baik daripada bersikap kasar dan tidak berbakti. Pada usia lima puluh tidak akan musnah, pada usia enam puluh tidak akan musnah, pada usia tujuh puluh hanya mati rasa pada badan akibat minum alkohol dan makan daging. Kehidupan dan masa depan, kematian dan masa lalu. Mengetahui bahwa yang hidup digantung, mengetahui bahwa yang mati terluka. Mengetahui kehidupan tetapi tidak mengetahui kematian, digantung tanpa disakiti; Tidak ada cara untuk berduka, berapa pun akibatnya. Jika bertanya tentang penyakit, tidak boleh ditinggalkan, tetapi jangan bertanya tentang apa yang diinginkan. Ketika Anda melihat seseorang, Anda tidak dapat menemukan tempat tinggal, dan Anda tidak bertanya di mana mereka tinggal. Orang yang memberikannya kepada orang lain tidak pernah datang mengambilnya. Jangan tanya orang lain apa yang mereka inginkan. Jika tidak menaiki punggung bukit pada saat makam sudah sesuai, maka harus memegang pita saat membantu penguburan. Jangan tertawa ketika kamu sedang berduka. Bersujud kepada orang lain berarti melanggar kedudukan seseorang. Lihatlah peti matinya tetapi jangan bernyanyi. Saat Anda masuk, Anda tidak akan terbang. Makan tanpa mengeluh. Saat tetangga sedang berduka, dia tidak akan akur dengan bubur tersebut. Ada pemakaman di dalam, tapi tidak ada nyanyian di jalanan. Ini saat yang tepat untuk bernyanyi di kuburan. Menangis berhari-hari tanpa bernyanyi. Tidak ada cara yang tepat untuk mengirim pemakaman, dan tidak ada cara yang tepat untuk mengirim pemakaman. Ketika menghadapi duka, seseorang harus berpenampilan sedih, memegangi rambut tanpa tersenyum, dan menghadapi kegembiraan tanpa mengeluh.

Ketika seorang dokter pergi ke Xinjiang secara pribadi, dia harus diundang. Sebaliknya, harus ada persembahan. Jika seorang ulama keluar daerah secara diam-diam, ia harus diundang; jika ia memberontak, ia harus dilaporkan. Ketika raja bekerja keras untuknya, dia akan membungkuk padanya; ketika dia bertanya tentang perilakunya, dia akan membungkuk padanya dan kemudian menjawabnya. Ketika raja pergi ke negerinya, dia berhenti dan berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke pedesaan?" Dokter berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke kuil leluhur!" Sarjana itu berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke makam !" Raja meninggal di dalam negeri, dokter meninggal di tengah keramaian, dan cendekiawan meninggal di dalam sistem.

Jika seorang selir harus jujur ​​terhadap keluarga umum, maka ia harus mengajarinya untuk berbakti kepada adik laki-lakinya, bersikap ramah kepada teman-temannya, mencintai putranya, dan memahami kesalehan ayah dan anak, serta perintah orang yang lebih tua. dan lebih muda. Saat menghadapi publik, jika menghadap pelataran dalam, menghadap ke timur dan ke utara; jika ada menteri yang mulia, sebaiknya gunakan gigi. Di dinasti luar, mereka adalah pejabat dan pejabat. Di kuil leluhur, posisinya seperti di dinasti luar. Anggota klan mendelegasikan tugas dan memberi mereka gelar dan pejabat. Jika dia naik gunung untuk mempersembahkan jasanya dan menerima gelar, dia akan memiliki ahli waris. Ketika seorang selir memerintah, meskipun ia memiliki tiga nyawa, ia tidak lebih baik dari ayah dan kakak laki-lakinya. Hal-hal penting dalam urusan kemasyarakatan diatur menurut kehalusan dan keanggunan pakaian berkabung. Meskipun sama dengan pemakaman keluarga bangsawan, itu adalah yang kedua setelah tuannya. Jika laki-laki dan marganya adalah Yan, maka nama keluarga yang berbeda akan menjadi tamu, pengelola makanan akan menjadi tuan, dan laki-laki akan menjadi ayah dan kakak laki-laki. Makanan klan adalah yang terbaik di dunia. Jika dia menjadi tentara, dia akan tinggal bersamamu. Jika adipati mempunyai urusan politik di luar perbatasan, selir akan menjaga istana adipati selama keluarga adipati tidak melakukan apa-apa, keluarga utama akan menjaga kuil besar, ayah akan menjaga istana dan kamar para bangsawan, dan putra dan cucunya akan menjaga istana dan kamar yang lebih rendah. Cucu dari Lima Kuil, yang kuil leluhurnya belum dihancurkan, meskipun dia adalah orang biasa, jika dia mengambil mahkota, dia harus menuntutnya; jika dia mati, dia harus pergi; Hubungan antar marga adalah sebagai berikut: pantas atau tidaknya menggantung seseorang, patut dihindari atau tidak, dan pantaskah menghukum seseorang. Adapun suksesi dan warisan semuanya benar. Jika adipati bersalah atas kematian, dia akan dipukuli oleh rakyat Dian. Hukuman atas kejahatannya baik-baik saja, dan dia juga diadili di Dian. Tidak ada pengebirian di klan publik. Setelah penjara selesai dibangun, ada seorang sekretaris yang menipu masyarakat. Untuk tindak pidana berat dikatakan “kejahatan seseorang dilakukan di Dapi”; untuk tindak pidana pidana dikatakan “kejahatan seseorang dilakukan di Xiaopi”. Duke berkata: "Saya minta maaf." Yousi berkata lagi: "Saya menyesal." Duke berkata: "Saya minta maaf." Yousi berkata lagi: "Saya menyesal." aku, itu salah, keluarlah, dan hukumlah rakyat Yudian. Duke juga mengirim orang untuk mengejarnya dan berkata: "Meskipun demikian, saya pasti akan memaafkannya." Salah satu pejabat berkata kepadanya: "Tidak ada yang bisa dilakukan!" Jika Anda tidak menerimanya, Anda akan menangis. Dinasti klan publik berada di dinasti dalam, dan dinasti dalam juga dekat. Meski ada orang mulia yang menggunakan giginya untuk memahami ayah dan anak. Pejabat di dinasti asing memiliki nama keluarga yang berbeda. Di kuil leluhur, kebangsawanan dianggap sebagai gelar, dan kebajikan dihormati. Anggota klan mengangkat pejabat sebagai pejabat dan menghormati orang yang berbudi luhur. Cara menghormati leluhur adalah dengan naik takhta dan menerima ahli waris di atas pangkat bangsawan. Upacara berkabung ini berdasarkan tata cara pelayanan dan tidak mengambil sanak saudara. Masyarakat dan klan Yan menggunakan gigi mereka untuk mengekspresikan rasa bakti mereka kepada adik laki-laki mereka. Klannya diturunkan ke level yang lebih rendah di dunia makanan, dan kerabatnya dibunuh. Jika Anda bertengkar, Anda akan setia kepada Anda. Istri utama menjaga kuil besar, menghormati klan, dan berperilaku sebagai raja dan menteri. Ayah dan saudara laki-laki menjaga rumah bangsawan, dan anak menjaga rumah rendah, agar jalannya tercapai. Cucu dari Lima Kuil, yang kuil leluhurnya belum dihancurkan, meskipun dia adalah rakyat jelata, jika dia mengambil mahkota, dia akan menuntut istrinya, dan dia akan pergi ke sana ketika dia meninggal, dan dia tidak akan melupakan kerabatnya. . Digolongkan di antara orang-orang biasa bahkan sebelum kedekatan mereka padam adalah tindakan yang tercela dan tidak kompeten. Memberi penghormatan kepada orang tua adalah cara menjalin persahabatan. Pada zaman dahulu, ketika rakyat biasa diperintah oleh pejabat, negara dan negara memiliki etika; negara dan negara memiliki etika, dan kota-kota serta desa-desa harmonis. Atas kejahatan yang dilakukan oleh marga, meskipun kerabat dekat tidak bertanggung jawab melakukan kejahatan tersebut, hal ini dikarenakan ketrampilan yang tepat, sehingga menghormati masyarakat awam. Mereka yang dihukum sebagai pertapa tidak memperdulikan saudaranya dengan masyarakat negara tersebut. Jangan berkabung, jangan mengabdi, menangis di kuil dengan nama keluarga yang berbeda, karena kamu jauh dari nenek moyangmu. Hidup dengan pakaian preman dan tinggal di luar, tidak mendengarkan musik, itu adalah duka pribadi, dan kedekatan darah daging yang tidak ada habisnya. Tidak ada hukuman istana di klan publik, dan tidak ada yang namanya pemotongan. Kaisar menginspeksi sekolah dan berbaris dengan genderang, jadi dia mengawasi orang-orang. Kerumunan itu tiba, dan kemudian kaisar pun tiba. Ini adalah perintah Sekretaris untuk bertindak. Pada kesempatan Festival Xingzhi, sembahlah leluhur dan orang suci. Ada pejabat yang melakukan sesuatu dan memberontak terhadap perintah. Awal mula penggalangannya juga: cocok untuk deret timur, penjelasannya diletakkan pada nenek moyang, lalu diatur tempat duduk tiga sesepuh dan lima sesepuh lagi. Makanan dan anggur yang layak adalah harta di masa tua. Kemudian saya melantunkan Yan dan pensiun untuk mempraktikkan bakti. Sebaliknya, ketika Anda pergi ke bait suci untuk menyanyikan lagu, Anda dapat bernyanyi dan berbicara, dan Anda dapat mencapainya. Cara berbicara tentang ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda, serta keselarasan antara kebajikan dan suara adalah etiket yang agung. Dia memainkan "Xiang" dan menari "Dawu". Ketika orang bekerja sama untuk mencapai hal-hal besar, mereka akan memiliki semangat dan kebajikan. Kedudukan penguasa dan menteri yang saleh, tinggi dan rendah, adalah sederajat, dan kesalehan atasan dan bawahan dijalankan. Ketika seorang pejabat melaporkan masalah tersebut kepada Yue Qian, raja memerintahkan Adipati Bozinan dan pejabat lainnya untuk berkata, "Mundur! Kami akan membesarkan yang tua dan yang muda di Dongxu." Oleh karena itu, ketika seorang suci mencatat sesuatu, ia harus mempertimbangkannya dengan sangat hati-hati, mencintainya dengan hormat, berperilaku dengan sopan, memupuknya dengan bakti, mendisiplinnya dengan kebajikan, dan mengakhirinya dengan kebajikan. Inilah sebabnya mengapa orang-orang di zaman dahulu pernah bertindak dan semua orang mengetahui keutamaan mereka. Tuan-tuan zaman dahulu, ketika melakukan hal-hal besar, harus berhati-hati terhadap akhir dan permulaan, dan bagaimana dapat dipahami bahwa setiap orang akan selamat? "Dui Ming" mengatakan: "Akhir dari membaca adalah awal dari pembelajaran."

Label：day777 slot、ultraplus889、lgo66.me

Terkait：slot 777 apk、VIP999、day777、liev777.com、gacor777 login pro、ss88bet login、ss22bet login、lgo66.me、aplikasi satu777、VIP777

bab terbaru：Masukan（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01