nyonya4d

Tong Shuyi 641Jutaan kata 557046Orang-orang telah membaca serialisasi

《nyonya4d》

Ada empat musim pengorbanan: pengorbanan musim semi disebut Chun, pengorbanan musim panas disebut Qi, pengorbanan musim gugur disebut Chang, dan pengorbanan musim dingin disebut Hao. Chun dan 禘 mempunyai arti yang; Chang dan 烝 mempunyai arti yin. Rasa mengacu pada kemakmuran Yang, dan rasa mengacu pada kemakmuran Yin. Oleh karena itu, dikatakan: Jangan fokus pada makan dan mencicipi. Di zaman kuno, ketika Anda berada di negara bagian Chu, Anda akan diberi gelar dan diberi kepatuhan, dan Anda akan mengikuti kebenaran Yang administrasi musim gugur, dan Anda akan mematuhi kebenaran yin. Oleh karena itu, tercatat: "Pada hari pencicipan, kantor resmi akan dikirim untuk menunjukkan hadiah; rumput dan moxa akan menjadi tinta; sebelum urusan musim gugur dikirim, masyarakat tidak akan berani mengambil rumput." Dikatakan: Arti "禘" dan "rasa" sangat bagus. Landasan pemerintahan suatu negara tidak boleh diketahui. Siapa yang memahami kebenarannya adalah seorang raja, dan siapa yang mampu melakukan tugasnya adalah seorang menteri. Jika tidak memahami maknanya maka penguasa tidak lengkap; jika tidak mampu maka menteri tidak sempurna. Orang yang bertakwa adalah orang yang membantu kemauannya dan mengembangkan segala kebajikannya. Oleh karena itu, mereka yang memiliki kebajikan yang kuat memiliki ambisi yang kuat; mereka yang memiliki ambisi yang kuat memiliki kebenaran. Mereka yang kebenarannya dijunjung tinggi juga harus dihormati dalam pengorbanan mereka. Jika Anda berkorban dan menghormati, maka tidak ada keturunan Anda yang berani bersikap tidak sopan. Oleh karena itu, pengorbanan seorang laki-laki harus dilakukan sendiri; jika ada alasannya, maka dapat diterima oleh orang lain. Meskipun kamu mempercayakan orang lain, kamu tidak akan melupakan kebenaranmu. Ini karena kamu memahami kebenaranmu. Mereka yang kebajikannya lemah memiliki ambisi yang lemah, meragukan kebenarannya, dan meminta pengorbanan; mereka harus dihormati, dan tidak ada cara untuk mencapai hal ini. Jika berkorban tanpa rasa hormat, mengapa harus menjadi orang tua rakyat? Ada tulisan di fudingnya, dan orang yang menuliskannya punya namanya sendiri. Siapapun yang menyebut dirinya memuji kecantikan nenek moyangnya dan memperjelasnya kepada generasi mendatang. Sebagai nenek moyang selalu ada keindahan dan selalu ada kejahatan. Makna prasasti adalah memuji keindahan tetapi bukan keburukan. Inilah hati seorang anak yang berbakti dan cucunya. Hanya orang bijak yang bisa melakukannya. Mereka yang menulis prasasti menulis tentang keutamaan dan kebaikan nenek moyangnya, keutamaan dan perbuatannya, serta kemasyhuran mereka di dunia, kemudian dijadikan sebagai wadah kurban, mereka membuat nama sendiri untuk memuja nenek moyangnya. Untuk menghormati nenek moyang kita, kita menghormati kesalehan anak. Tubuhnya dibandingkan dengan Yan, dan halus. Ini adalah ajaran yang mengungkapkan generasi mendatang. Mereka yang menulis prasasti dapat didengar dari atas dan bawah. Oleh karena itu, pandangan seorang laki-laki terhadap prasasti adalah mempercantik baik apa yang ia serukan maupun apa yang dilakukannya. Orang yang melakukannya adalah orang yang cukup bijaksana untuk melihatnya, cukup baik hati untuk mengikutinya, dan cukup berilmu untuk mengambil manfaatnya, maka mereka dapat dikatakan sebagai orang yang berbudi luhur. Dapat dikatakan Anda hormat jika Anda berbudi luhur dan tidak menyerang mereka. Oleh karena itu, tulisan pada tripod Wei Kong Kui berbunyi: Pada bulan keenam Dinghai, hari libur resmi ada di kuil. Duke berkata: "Paman! Saya adalah paman dari leluhur Zhuang, dan Cheng Gong ada di kiri dan kanan. Cheng Gong memerintahkan Paman Zhuang untuk mengikuti kesulitan ke Hanyang, yaitu istana berada di Zong Zhou, dan lari berkeliling tanpa menembak. Qi Youxian Gong. Xian Gong diperintahkan oleh Cheng Shu, dan kompilasi adalah layanan leluhur. Kao Paman Wen, yang ingin menghidupkan kembali yang lama dan melayani sebagai pemimpin, mengabdi pada pertahanan negara . kepada Yi Ding dengan tekun." Ini adalah tulisan pada tripod Kong Kui. Tuan-tuan zaman dahulu menulis tentang keindahan nenek moyang mereka, dan merekalah yang menjelaskannya kepada generasi mendatang. Beginilah cara dia membandingkan dirinya dengan negaranya. Jika keturunan dari keturunan menjaga kuil leluhur dan negara, menyebut leluhurnya tidak cantik adalah tuduhan palsu menjadi baik tetapi tidak mengetahuinya tidak jelas; Ketiga hal inilah yang membuat seorang pria malu. Di masa lalu, Zhou Gongdan telah memberikan kontribusi besar kepada dunia. Sejak Adipati Zhou tiada, Raja Cheng dan Raja Kang mengenang Adipati Zhou atas jasanya dan ingin menghormati Lu, sehingga mereka memberinya pengorbanan yang besar. Jika Anda mempersembahkan korban secara eksternal, hal ini terjadi di Jiaoshe; jika Anda mempersembahkan korban secara internal, hal ini terjadi pada Dachangyu. Fu Da mencicipi musiknya, dan menyanyikan "Kuil Qing" di bagian atas, dan mengambil alih "Xiang" di bagian bawah; Zhu Qianyu Qi menarikan "Da Wu"; Ba Yi menarikan "Da Xia"; kaisar. Kang Zhougong, jadi dia memberikannya pada Lu. Generasi selanjutnya menyusunnya, dan belum dihapuskan hingga saat ini. Oleh karena itu, ini menunjukkan keutamaan Adipati Zhou dan menghormati negaranya.

Dalam hal mengatur masyarakat, jangan tidak sabar dengan etika. Ada lima kitab suci tentang etiket, tetapi itu tidak lebih penting daripada pengorbanan. Yang berkurban kepada suami bukanlah sesuatu yang lahir dari luar, melainkan lahir dari hati, jika hati takut maka dipersembahkannya sebagai hadiah. Oleh karena itu, hanya orang berbudi luhur yang dapat memenuhi makna pengorbanan. Jika Anda mempersembahkan korban kepada orang bijak, Anda pasti akan mendapat berkah dari mereka. Ini bukanlah apa yang dunia sebut sebagai berkah. Yang diberkati telah dipersiapkan; yang telah dipersiapkan adalah nama Baishun. Mereka yang tidak cocok dengan apa pun disebut siap. Katakan: Secara internal, Anda harus menjaga diri sendiri, dan secara eksternal, Anda harus mematuhi Tao. Seorang menteri yang setia melayani rajanya, dan seorang anak yang berbakti melayani kerabatnya. Di atas, seseorang harus taat kepada hantu dan dewa, secara lahiriah, ia harus taat kepada penguasa dan orang yang lebih tua, dan secara batiniah, ia harus berbakti kepada sanak saudara. Ini disebut persiapan. Hanya orang bijak yang bisa menyiapkannya, dan jika mereka bisa menyiapkannya, mereka bisa mengorbankannya. Oleh karena itu, pengorbanan orang bijak juga untuk menunjukkan integritas dan kesetiaannya, mengabadikannya dengan benda-benda, mengajarinya dengan sopan santun, membahagiakannya, dan memperhatikan waktu. Rekomendasikan saja. Jangan memintanya. Inilah hati seorang anak yang berbakti. Orang yang berkorban adalah untuk mengejar dan mendukung penerus dan berbakti. Orang yang berbakti adalah binatang. Mereka yang mengikuti Tao dan tidak menentang etika disebut binatang. Oleh karena itu, ada tiga cara bagi seorang anak yang berbakti untuk mengabdi kepada kerabatnya: ketika mereka dilahirkan, mereka diberi makan; ketika mereka meninggal, mereka berduka; dan ketika mereka berduka, mereka dikorbankan. Memberi makan berarti taat, berduka berarti berduka, dan mempersembahkan kurban berarti penuh hormat dan tepat waktu. Mereka yang memenuhi ketiga jalan ini adalah perilaku seorang anak yang berbakti. Baik bunuh diri secara internal maupun meminta bantuan dari luar, ini juga merupakan ritual yang samar-samar. Oleh karena itu, raja mengambil istrinya dan berkata: "Tolong biarkan putri cantikmu berbagi kota denganku dan mengabdi pada kuil leluhur dan negara." Mereka yang mengorbankan suaminya harus menikah satu sama lain, sehingga harus siap menghadapi pejabat eksternal dan internal; Bersiaplah dengan air dan batang rumput, biji-bijian dari tanah, benda-benda kecil; tiga jenis binatang, delapan butir emas, dan benda-benda indah; Semua makhluk surga dan kekuatan bumi yang dapat direkomendasikan semuanya ada di sini untuk menunjukkan segala sesuatu. Di luar, segala sesuatunya terpenuhi, dan di dalam, ambisi terpenuhi. Oleh karena itu, kaisar secara pribadi membajak tanah di pinggiran selatan untuk berbagi kemakmuran; ratu menanam ulat sutera di pinggiran utara untuk berbagi kemakmuran bersama. Para pangeran bertani di pinggiran timur, sehingga mereka bisa sejahtera bersama; para wanita menjahit ulat sutera di pinggiran utara, sehingga mereka bisa hidup berdampingan. Pangeran kaisar bukanlah Mo Peng, dan ratu serta istri bukanlah Mo Can. Mereka harus jujur. Kejujuran disebut integritas, dan rasa hormat disebut rasa hormat mempersembahkan kurban. Jika pengorbanannya tepat waktu, pria itu akan harmonis. Qi Zhi artinya Qi Qi. Ia jugalah yang membuat segala sesuatunya menjadi tidak rata. Oleh karena itu, kecuali seorang pria terhormat memiliki urusan yang penting dan penuh hormat, dia tidak akan konsisten. Jika segala sesuatunya tidak seragam, tidak akan ada pertahanan terhadapnya, dan nafsu mengidam tidak akan ada habisnya. Dia dan para jenderalnya bersama-sama, menjaga terhadap kejahatan mereka, menekan nafsu makan mereka, dan menutup telinga mereka dari mendengarkan musik. Oleh karena itu, dikatakan: “Yang rukun tidak bahagia”, artinya tidak berani menebarkan ambisinya. Kalau pikiran tidak hati-hati harus berdasarkan Tao; jika tangan dan kaki tidak bergerak harus berdasarkan tata krama. Oleh karena itu, integritas seorang laki-laki disebabkan oleh kecerdikannya. Oleh karena itu, perlu waktu tujuh hari untuk membubarkan diri dan berkumpul untuk melakukan konsolidasi, dan perlu waktu tiga hari untuk berkumpul untuk melakukan konsolidasi. Ini disebut Qi. Mereka yang Qi sangat cerdik, dan kemudian mereka bisa menyerahkannya kepada para dewa. Oleh karena itu, suatu hari dalam sepuluh hari pertama, istana mengawasi Nyonya Su, dan Nyonya juga berkumpul selama tujuh hari dan tinggal bersama selama tiga hari. Raja akan berkumpul di luar, dan wanita akan berkumpul di dalam, dan kemudian mereka akan bertemu di kuil besar. Mahkota murni Jun berdiri di istana, dan asisten istrinya berdiri di ruang timur. Raja memegang Gui Zan dan tubuhnya telanjang, dan klan besar memegang Zhang Zan dan tubuhnya telanjang. Dalam hal penyambutan hewan, raja memegang gandum, dan para menteri serta pejabat memegang gandum. Istri dari kepala keluarga Zhiang merekomendasikan pengeringan air dari istrinya. Raja malu memegang pisau Luan, namun sang istri menganjurkan kacang.

Label：ina777、slot77 login、slot77 gacor

Terkait：hiwin pro、ina777、ss11bet app、lgo66 slot、GM888、lgo66.com、dunia gacor777、Ss44bet.com、sikat88-gcr.autos、slot777 party

bab terbaru：Jika rasanya enak, makanlah lebih banyak（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01