vslots88

Zong Zhengfengjun 641Jutaan kata 763308Orang-orang telah membaca serialisasi

《vslots88》

Yang kecil disimpan di dalam ruangan, yang besar disimpan di dalam ruangan. Raja menggunakan tikar, dokter menggunakan tikar cattail, dan ulama menggunakan tikar buluh. Xiaolian: Kainnya dipelintir, satu menyempit, dan tiga horizontal. Selimut brokat raja, selimut brokat dokter, dan selimut brokat cendekiawan semuanya adalah satu. Sembilan dari sepuluh pakaian disebut: raja memajang pakaiannya di timur; dokter memajang pakaiannya di dalam ruangan; semuanya mengarah dari barat ke utara. Jiao Zhen tidak ada di antara mereka. Da Lian: Kainnya dipelintir, tiga dipendekkan, lima horizontal, dan dua selimut diikat menjadi satu. Anda adalah seorang dokter dan sarjana. Raja memajang pakaiannya di pelataran, dengan seratus nama, dan memimpin arah utara ke barat; dokter memajang pakaiannya ke timur, dengan lima puluh nama, dan barat mengarah ke selatan; timur, dengan tiga puluh nama, dan barat mengarah ke selatan. Jingle itu seperti gaun istana, jika dipelintir menjadi tiga bagian, tidak akan ada puntiran. Jika diremas menjadi lima bagian, tidak akan ada simpul. Pakaian Xiao Lian, pakaian kurban tidak akan jatuh. Raja tidak mempunyai pakaian, dan para pejabat serta cendekiawan mengenakan jubah kurban majikannya; pakaian kerabatnya sudah usang dan tidak diterima. Dalam kasus Xiao Lian, semua pejabat dan pejabat senior mengenakan jubah ganda dan selimut; dalam kasus Dali Lian, jubah kurban para pejabat dan pejabat tidak ada gunanya petugas masih memakai Xiao Lian. Jubahnya harus ada jamnya, bukan Zen, dan bajunya harus ada bajunya, yang disebut satu nama. Yang memajang pakaian menggunakan karung sungguhan, yang mengambil pakaian juga menggunakan karung untuk naik, dan yang turun dari barat menggunakan tangga. Semua pakaian yang dipajang tidak boleh dipakai, kecuali jika dikumpulkan secara berjajar, dan tidak boleh dimasukkan.

Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Jika Anda membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran Anda, pikiran pemaaf Yi Zhizi akan muncul secara spontan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika hati lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai untuk waktu yang lama, itu akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga diam tapi amanah, Tuhan tidak marah tapi perkasa, mendatangkan suka cita menyembuhkan hati. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Pasti ada ketidakharmonisan dan kegembiraan di dalam hati, dan hati yang hina telah memasukinya. Penampilannya harus kasar dan tidak sopan, namun kesombongan mudah menyusup. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang bergerak di dalam; etiket adalah sesuatu yang bergerak di luar. Jika musiknya sangat harmonis, etiketnya sangat patuh, dan jika harmonis secara internal dan tunduk secara eksternal, maka orang-orang akan melihat warnanya dan tidak akan membantahnya, dan orang-orang tidak akan senang dan akan mudah menjadi sombong. Oleh karena itu, jika kebajikan bersinar di dalam, semua orang akan menerimanya; jika rambut dipotong secara eksternal, semua orang akan menerimanya. Oleh karena itu, dikatakan: Jika tata krama dan musik dijalankan tetapi diamalkan, maka tidak akan ada kesulitan di dunia. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan ketika dibalik, itu digunakan sebagai teks. Jika etiketnya dikurangi tetapi tidak ditingkatkan, maka akan terjual habis; jika kegembiraannya ditingkatkan tetapi tidak dibalik, maka akan dilepaskan; oleh karena itu, etiket dihargai dan kegembiraan dibalik. Ketika ritual dihargai, kebahagiaan dicapai; ketika kebahagiaan dibalik, kebahagiaan dicapai; ketika ritual dihargai, kebahagiaan adalah sebaliknya, dan ini memiliki arti yang sama. Suaminya bahagia, dan perasaan manusiawi tidak bisa dihindari. Kegembiraan harus dihasilkan oleh suara dan dibentuk oleh gerakan dan keheningan, yang merupakan cara hidup manusia. Pergerakan dan keheningan suara, perubahan keterampilan seksual, semuanya ada di sini. Orang tua tidak dapat menanggung ketiadaan kegembiraan, dan tidak dapat menanggung kegembiraan yang tidak terlihat. Berbentuk tapi bukan Tao, tidak toleran terhadap kekacauan. Mantan raja merasa malu dengan kekacauan yang mereka alami, jadi mereka menyempurnakan keanggunan dan mazmur ke dalam Taoisme, membuat suaranya cukup enak didengar tetapi tidak mengalir, tulisannya cukup untuk berdiskusi tanpa henti, musiknya menjadi lurus dan rumit, dan ritme menjadi cukup sederhana untuk menggerakkan hati orang yang baik. Mencegah roh jahat menguasai adalah metode yang digunakan oleh raja-raja kuno untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, di kuil leluhur, jika kaisar dan para menteri mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan bersikap hormat; di desa kepala keluarga, jika para tetua dan yang muda mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan patuh di kamar kerja; jika ayah, anak, dan saudara laki-laki mendengarkannya bersama-sama, mereka semua akan rukun satu sama lain. Oleh karena itu, pemutar musik mengkaji kesatuan untuk menentukan keselarasan, membandingkan benda-benda untuk menghiasi irama, dan memadukan irama untuk membentuk sebuah kalimat. Oleh karena itu, persatuan ayah, anak, raja, dan menteri, serta keterikatan kerabat dengan seluruh rakyat, merupakan cara para mantan raja untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, jika engkau mendengarkan suaranya yang anggun dan memuji, maka wasiatmu akan luas; jika engkau berpegang pada batang dan dahannya, engkau akan terbiasa membungkuk dan meregangkan tubuh, sehingga penampilanmu akan menjadi khusyuk; , Anda harus mengikuti ritmenya, dan barisan Anda akan lurus, dan kemajuan serta kemunduran Anda akan seimbang. Oleh karena itu, kebahagiaan adalah takdir langit dan bumi, disiplin netralitas, dan merupakan keniscayaan bagi perasaan manusia. Fu Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kebahagiaan, dan penggunaan militer atas Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kemarahan. Oleh karena itu, kegembiraan dan kemarahan para mantan raja semuanya diimbangi oleh rekan-rekan mereka. Jika Anda bahagia, dunia akan harmonis; jika Anda marah, para perusuh akan takut pada Anda. Dalam perjalanan raja-raja terdahulu, ritual dan musik bisa dikatakan makmur.

He Sikong pergi ke Luo untuk mati dan mengorbankan nyawanya demi cucunya. Melewati Wu Changmen, dia memainkan harpa di perahu. Zhang Jiying tidak mengenalnya pada awalnya. Dia mendengar senarnya dengan sangat jelas di Paviliun Jin Chang dan mengucapkan selamat kepadanya segera setelah dia turun dari kapal karena mereka berbicara satu sama lain. Lalu kita saling mengenal dengan baik. Dia bertanya: "Apa yang kamu inginkan?" Dia berkata: "Pergi ke Luo untuk menemui takdirmu adalah jalan yang benar." Zhang berkata: "Saya juga punya sesuatu untuk dilakukan di Beijing Karena dia mengirimkannya dalam perjalanan." , dia mengirimkannya bersamanya. Awalnya aku tidak memberi tahu keluargaku, tapi aku mengetahuinya setelah mereka bertanya.

Label：Gm777、ss66bet login、gacor777 login

Terkait：kilat77 party、hiwin pro、lgo66.com、slot 777 apk、koinwd.com、slot777 party apk、rp77744 delta、rp77740-3、rp77739 delta、super99bet

bab terbaru：Pakar peri, Ting Shu!（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01