petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:coyotered.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Ketika ibu seorang anak meninggal dan anaknya menangis, Konfusius berkata: "Berduka adalah berkabung, tetapi sulit untuk melanjutkannya. Etika suami dapat diturunkan, dan dapat dilanjutkan. Oleh karena itu, ada pengendalian dalam menangis."
Ketika Xie Gong meninggal, banyak tentara yang melarikan diri ke Nantang dan turun ke perahu. Mungkin dia ingin mencari sebentar, tapi Duke Xie menolak, berkata, "Jika kita tidak membiarkan orang ini dibiarkan sendirian, bagaimana kita bisa berada di ibu kota?"
Saat menyajikan makanan kepada seorang penatua, jika tuannya sendiri yang memberinya makan, dia akan beribadah dan makan; jika tuannya tidak memberinya makan secara pribadi, dia akan makan tanpa beribadah.
Shan Gong mempromosikan Ruan Xian ke posisi Menteri Kementerian Urusan Sipil, dan berkata: "Jika Anda murni dan memiliki sedikit keinginan, tidak ada yang bisa digerakkan."
Untuk pemakaman Konfusius, Gongxi Chi bertanggung jawab atas ambisinya: mendekorasi peti mati dan dinding, memasang mantel dan tirai, itu adalah Zhou; itu adalah Chong, itu adalah kain sutra dan itu adalah Xia.
Pemimpin panca indera disebut Bo: ini adalah posisi resmi. Mereka yang berada di bawah kaisar disebut pejabat kaisar. Jika kaisar memiliki nama keluarga yang sama, ia disebut paman; jika ia memiliki nama keluarga yang berbeda, ia disebut paman. Dia menyebut dirinya yang tertua dari Putra Surga di antara para pangeran; dia disebut Adipati di dunia luar; dia disebut Raja di negaranya.
Oleh karena itu, adab dalam menunaikan ibadah haji menjadi alasan untuk memahami kesalehan raja dan para menterinya. Karunia bertanya membuat para pangeran saling menghormati. Upacara pemakaman menunjukkan kebaikan para menteri. Tata krama minum wine di pedesaan adalah tata tertib orang tua dan muda. Ritual pernikahannya tidak jelas, sehingga jelas terlihat perbedaan antara laki-laki dan perempuan. Etiket fu, sumber larangan dan kekacauan, sama dengan sumber alun-alun dan penghentian air. Oleh karena itu, jika bangunan-bangunan lama dianggap tidak berguna dan menjadi rusak, mau tidak mau akan hancur; jika ritual-ritual lama dibuang karena tidak berguna, maka akan terjadi kekacauan. Oleh karena itu, jika ritual perkawinan ditiadakan, maka hubungan suami istri akan sengsara, dan dosa zina akan banyak. Jika ritual minum di pedesaan dihapuskan, tatanan orang tua dan muda akan hilang, dan penjara pertempuran akan semakin sering terjadi. Jika ritual pemakaman ditiadakan, maka kebaikan para pejabat akan berkurang, dan banyak orang akan meninggal dan melupakan kehidupan. Jika upacara pertunangan dihapuskan, posisi raja dan menterinya akan hilang, para pangeran akan melakukan kejahatan, dan invasi ke mausoleum akan dikalahkan.
《mpo138》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《mpo138》bab terbaru。