Zhang Jian Yucui 843Jutaan kata 743131Orang-orang telah membaca serialisasi
《bingo4d》
Walaupun tidak ada orang tua, namun jika berbuat baik dan ingin menghormati orang tua pasti membuahkan hasil; jika ingin berbuat buruk dan ingin mempermalukan orang tua pasti ada hasilnya; Jika paman tidak ada maka bibi akan menjadi tua. Pengorbanan dan tamu wanita makam harus diundang ke bibi untuk segala sesuatunya, dan mediator harus diundang ke wanita makam. Paman dan bibiku tidak lesu ketika menjadi utusan ibu rumah tangga makam, dan mereka tidak ramah atau kasar terhadap ibu rumah tangga. Kalau paman dan bibi menggunakan perantara, mereka tidak akan berani berpasangan dengan wanita makam yang berseberangan, tidak berani berjalan berdampingan, tidak berani hidup bersama, dan tidak berani duduk berdampingan. Wanita biasa tidak berani mundur kecuali ditakdirkan untuk tinggal di kamar pribadi. Ketika seorang wanita ada urusan, dia harus bertanya pada bibinya. Menantu perempuan tidak memiliki barang yang tidak mementingkan diri sendiri, tidak memiliki binatang yang tidak mementingkan diri sendiri, tidak memiliki senjata yang tidak mementingkan diri sendiri, dan tidak berani mengambil liburan pribadi atau bantuan pribadi. Jika istri memberimu makanan, pakaian, kain, sulaman, anggrek, dia akan menerimanya dan mempersembahkannya kepada bibi dan pamannya. Bibi dan pamannya akan senang saat menerimanya dan memperlakukannya seolah-olah itu adalah hadiah baru. bersembunyi untuk mengantisipasi kelelahan. Jika wanita itu mempunyai saudara laki-laki pribadi yang ingin membawanya, dia harus memintanya lagi dan memberikannya kepadanya. Selir Shizi hanya melayani putra sulung dan istrinya. Meski ia bangsawan dan kaya raya, ia tidak berani menggunakan kekayaannya untuk memasuki rumah putra sulungnya. Jika para murid masih mengembalikan perkakas, pakaian, selimut bulu, kereta dan kudanya, mereka harus mempersembahkannya, dan kemudian berani menggunakannya. Jika tidak diberikan, mereka tidak akan berani masuk ke dalam marga putra sulung, dan mereka tidak akan berani menambah kekayaan pada marga ayah dan saudara laki-lakinya. Jika dia kaya, dia akan membawa dua kurban dan mempersembahkan kebajikannya kepada putra sulung. Suami istri akan rukun dan putra sulung akan menghormatinya. Setelah acara, dia akan berani berkorban secara pribadi.
Zong Shilin dari Nanyang berada pada waktu yang sama dengan Wei Wu, tetapi dia sangat memperhatikan karakternya dan tidak memiliki persahabatan apa pun dengannya. Ketika Wei Wu menjadi Sikong dan bertanggung jawab atas urusan istana, dia dengan tenang bertanya kepada Zong: "Bolehkah saya menyerahkannya?" Dia menjawab: "Ambisi pohon pinus dan cemara masih ada." Setiap kali saudara laki-laki Kaisar Wen membangun pintu, mereka akan beribadah di bawah tempat tidur sendirian.
Marquis Wen dari Wei bertanya kepada Yu Zixia: "Ketika saya mendengarkan musik kuno dengan mahkota di kepala, saya takut berbaring; ketika saya mendengarkan musik Zheng dan Wei, saya merasa tidak kenal lelah. Saya berani bertanya: Bagaimana musik kuno seperti ini? Bagaimana musik baru seperti ini?" Zixia menjawab pertanyaan ini. Berkata: "Musik kuno saat ini digunakan untuk maju dan mundur, dan untuk menyelaraskan negara dimainkan, dan drum dijaga. Awal musik ditulis, kekacauan dipulihkan dengan kekuatan, kekacauan diredam dengan penampilan, dan penyakit dilaporkan dengan anggun dan keluarga adalah asal muasal musik kuno ini. Saat ini, suami dan istri bergoyang maju dan mundur, dan suara zina mereka merajalela dan tidak berhenti; dan para kurcaci bercampur dengan anak-anak, dan mereka tidak mengetahui kegembiraan ayah dan Nak. Aku tidak bisa membicarakannya lagi, dan aku tidak bisa membicarakan tentang musik kuno. Musik yang kamu tanyakan sekarang mirip dengan musik, tetapi berbeda , "Pada zaman dahulu, langit dan bumi selaras satu sama lain, masyarakat berbudi luhur dan gandum makmur, penyakit tidak terpengaruh, dan tidak ada roh jahat. Ini disebut keteraturan besar. Begitu dunia menjadi benar , dunia akan ditenangkan, dan kemudian enam ritme akan diperbaiki, dan lima nada akan diselaraskan, dan senar akan dinyanyikan dan dipuji. Ini disebut suara yang bajik; suara yang bajik disebut musik " mengatakan: "Jika Anda tidak memiliki suara yang berbudi luhur, maka kebajikan Anda akan jelas." Untuk dapat mengendalikan kelas, untuk dapat mengendalikan penguasa, untuk memerintah negara; untuk menjadi patuh dan patuh, adalah untuk mengabdi pada Raja Wen, dan kebajikannya akan diberikan kepada cucunya. Inilah yang disukai raja. "Apakah itu suara tenggelam?" Marquis Wen bertanya, "Dari mana datangnya suara tenggelam?" Zheng Yin menyukai pikiran yang penuh nafsu, Song Yin adalah Yannv Zhi, dan Wei Yin adalah Qi Shu Fan Zhi. Ao Biqiao Zhi: Keempatnya penuh nafsu dan berbahaya bagi kebajikan, jadi tidak berguna untuk ibadah. Nenek moyang mendengarkan suara Su Yong." Suaminya khusyuk dan penuh hormat; Yong Yong harmonis. Ya. Apa yang tidak bisa dilakukan jika Anda menghormati orang lain? Jika Anda seorang penguasa, Anda harus melakukan apa yang Anda suka dan tidak suka. Jika penguasa melakukan apa yang disukainya, maka rakyat akan patuh. Begitulah maksudnya, orang bijak berperan sebagai harpa, gendang, 椌, 欬, xun, dan chi, yang merupakan bunyi-bunyian dari keenamnya. kebajikan. Kemudian lonceng, lonceng, dan harpa digunakan untuk menyelaraskannya, dan batang, Qi, dan di digunakan untuk menari. Inilah sebabnya kuil leluhur dikorbankan, dan juga digunakan untuk mempersembahkan anggur dan anggur sebagai a Oleh karena itu, tatanan resmi cocok untuk setiap orang, dan merupakan tanda superioritas dan inferioritas generasi mendatang. Bunyi genta adalah dentang, dentang digunakan untuk membentuk terompet, terompet digunakan untuk membentuk gaya mendatar, dan gaya mendatar digunakan untuk membentuk kekuatan militer. Ketika seorang pria mendengarkan bunyi bel, dia memikirkan menteri militernya. Bunyi batu itu adalah bunyi lonceng, dan bunyi lonceng itu digunakan untuk membedakan orang, dan membedakannya berarti mati. Ketika seorang pria mendengar bunyi lonceng, dia berpikir tentang kematian menteri feodalnya. Suara sutera adalah duka, duka digunakan untuk membangun integritas, dan integritas digunakan untuk membangun tekad. Ketika seorang pria mendengarkan suara harpa dan harpa, dia memikirkan para menterinya yang setia dan saleh. Suara bambunya berlebihan, digunakan untuk mengadakan pertemuan dan mengumpulkan orang. Ketika seorang pria mendengarkan suara yu, sheng, dan seruling, dia teringat pada menteri yang sedang mengumpulkan hewan. Bunyi gendang dan badak digunakan untuk berdiri dan bergerak, dan gerakan tersebut digunakan untuk memajukan massa. Ketika seorang pria mendengarkan suara genderang dan drone, dia memikirkan para jenderal dan menterinya. Mendengarkan seorang pria tidak hanya mendengarkan dentang dan tombaknya, tetapi juga mendengarkan suaranya.
Label:slot gacor wild west gold、situs slot semua bank、pecinta slot
Terkait:pola maxwin olympus hari ini 2023、provider game slot terbaik、alternatif slot、demo slot caishen cash、info link slot gacor hari ini、pagi slot net、bo gacor malam ini、jos777 slot、slot gacor terbaik、slot online paling gampang menang
bab terbaru:Kengerian Dewa Baji! (Pembaruan ketiga)(2024-10-24)
Perbarui waktu:2024-10-24
《bingo4d》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.