petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：coyotered.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Siko Guo Yun 398Jutaan kata 856385Orang-orang telah membaca serialisasi
《suria88》
Pada masa dinasti pertengahan, ada orang yang memendam Taoisme, dan ada pula yang meminta nasihat dari Raja Yifu. Raja sudah banyak bicara kemarin, tapi Xiaoji tidak menanggapi satu sama lain lagi. Sebaliknya, dia berkata kepada tamu itu: "Saya tidak terlalu jahat sekarang. Pei Yimin juga dekat di sini. Anda bisa pergi dan bertanya."
Wang Gong memiliki kata-kata yang jelas dan ide-ide sederhana, dan mampu menggambarkannya, tetapi dia memiliki sedikit bacaan dan cukup luar biasa. Ada yang mengatakan bahwa paman yang berbakti selalu punya ide-ide baru dan tidak mengganggunya.
Adipati Ai dari Lu bertanya kepada Konfusius: "Apa pendapatmu tentang pakaian seorang guru Konfusianisme?" Konfusius menjawab: "Qiu Shao tinggal di Lu, dan mengenakan jubah yang lengkap. Pengetahuannya mendalam dan pakaiannya pedesaan; Qiu tidak mengetahui Konfusianisme.”
Awal mula mahkota, mahkota dari kain sutra, diturunkan dari para pangeran, dan boleh saja memakai mahkota tersebut. Mahkota hitam dan rumbai Zhu adalah mahkota kaisar. Mahkota kain sutra adalah mahkota para pangeran. Xuan Guan Dan membentuk rumbai, yang merupakan mahkota seragam semua pangeran. Xuan Guanqi terdiri dari jumbai, itulah sebabnya para ulama memiliki mahkota yang sama. Mahkota Xuanwu adalah mahkota dari nama keluarga putra. Mahkotanya terbuat dari sutra dan sutra polos, yang merupakan mahkota keberuntungan. Selempang gantung sepanjang lima inci adalah tanda pengembara yang malas, dan mahkota hitam putih adalah seragam militer, yang memalukan. Mahkota itu milik Wu, dan dikeluarkan dari kaisar, dan ketika sesuatu terjadi, dia akan melakukannya. Memberi hadiah pada usia lima puluh tidak modis, berciuman tidak modis, dan mengenakan sutra besar tidak modis. Pakaian dan topi berwarna ungu telah dipakai sejak Adipati Huan dari Lu.
Ziyun berkata: “Jika atasan memperhatikan pendapat rakyat, maka keturunannya akan memberikan hadiah yang melimpah; jika atasan tidak memperhatikan pendapat rakyat, mereka akan melakukan kejahatan; jika bawahan tidak mempertimbangkan pendapat rakyat. langit, maka mereka akan berada dalam kekacauan.” Oleh karena itu, jika seorang yang baik hati mempercayai rakyatnya dan mengunjungi rakyatnya, maka rakyatnya akan membalas budi dengan murah hati. "Puisi" mengatakan: "Para leluhur ingin mengatakan sesuatu dan menanyakannya."
Penafsiran indah Yin Zhongjun tentang meridian telah membuatnya tidak berguna bahkan di usia paruh baya. Dia diberi instruksi biasa, tapi tiba-tiba dia bersujud dan berdarah. Hao bertanya kenapa? Dia berkata: "Jika ada masalah kematian, Anda tidak dapat membicarakannya." Setelah lama bertanya, dia berkata: "Wanita kecil itu berusia seratus tahun dan telah lama menderita penyakit." . Jika dia memiliki darah seorang pejabat, dia akan memiliki alasan yang hidup. Setelah itu, dia akan menyembelih tanpa kebencian." Hao merasakan vitalitasnya, jadi dia memerintahkan Diao untuk datang dan membuat resep untuk mendiagnosis denyut nadinya. Setelah meminum satu dosis rebusan, gejalanya akan sembuh. Jadi dia belajar membakar kitab suci.
Kitab suci Buddha percaya bahwa jika Anda bisa melatih para dewa, Anda bisa menjadi orang suci. Jian Wen berkata: "Bisakah kamu mencapai puncak jika kamu tidak mengetahuinya? Namun, keterampilan Tao Lian tidak dapat dituduh secara salah."
Konfusius berkata: "Etiket mengacu pada prinsip; musik mengacu pada integritas. Seorang pria sejati tidak bergerak tanpa alasan, dan tidak melakukan apa pun tanpa integritas. Jika dia tidak dapat menulis puisi, dia buruk dalam etika; jika dia tidak dapat menikmati musik, dia buruk." tidak praktis dalam etiket; jika dia lemah dalam kebajikan, dia tidak efektif dalam etiket. "Konfusius berkata:" Sistem ini didasarkan pada etiket, dan perilakunya didasarkan pada etiket. " Zi Gong melintasi meja dan berkata kepadanya: "Saya berani bertanya: Apa perbedaan antara orang dahulu dan orang? ? Orang dahulu mengatakan bahwa orang yang pandai tata krama tetapi tidak pandai tata krama disebut Su; , orang-orang kuno.”
《suria88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《suria88》bab terbaru。
