petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：coyotered.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Le Xingzhou 190Jutaan kata 836671Orang-orang telah membaca serialisasi
《sembilandewa88》
Chen Zhong adalah seorang sarjana dalam kata-katanya, perilakunya patut dicontoh, dia naik kereta dan mengambil tali kekang, dan dia memiliki ambisi untuk memperjelas dunia. Sebagai gubernur Yuzhang, ketika dia tiba, dia bertanya kepada Xu Ruzi di mana dia berada dan ingin melihatnya terlebih dahulu. Kepala pembukuan berkata: "Kerumunan ingin raja pemerintahan memasuki rumah terlebih dahulu." Chen berkata: "Istana Shang Rong gaya Raja Wu tidak punya waktu untuk menghangatkan meja. Saya orang yang sopan dan berbudi luhur, mengapa bukan!"
Taifu Xie dan Wang Wendu mengunjungi Xichao bersama-sama. Sebelum hari itu tiba, raja ingin pergi. Xie berkata: "Tidak bisakah kamu bertahan beberapa saat dalam hidupmu?"
Ini adalah sistem kaisar di zaman kuno. Para pangeran memberikan penghormatan kepada kaisar setiap tahun, dan kaisar mengadilinya di istana panahan. Penampilannya diibaratkan dengan tata krama, gayanya diibaratkan dengan musik, dan siapa yang lebih banyak diibaratkan dengan pengorbanan. Penampilannya tidak sebanding dengan tata krama, integritasnya tidak sebanding dengan musik, dan mereka yang berbadan kecil dan menengah tidak bisa dibandingkan dengan pengorbanan. Jika nomor tersebut ada bersama kurban, maka raja akan merayakannya; jika nomor tersebut tidak ada bersama kurbannya, maka raja akan mengalah. Kalau ada hajatan, tanahnya yang diuntungkan; kalau ada konsesi, tanahnya hilang. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang menembak, menembak dan menjadi pangeran. Oleh karena itu, para pangeran, raja, dan menteri mengabdikan diri mereka pada penembakan dan mempelajari ritual serta musik. Tidak ada seorang suami, raja, dan menterinya yang terbiasa dengan ritual dan musik lalu mengasingkan diri.
Ketika para pejabat dan cendekiawan pergi ke negaranya: Yu Jing menangis untuk altar, kampung halamannya, dan negaranya. Pakaian polos, pakaian polos, mahkota polos, cinta murni, tangui, kekuatan polos, menunggang kuda yang modis. Tidak ada kutu. Jika Anda tidak mengorbankan makanan, Anda tidak akan disalahkan jika tidak mengatakannya; wanita tidak boleh menjadi kaisar. Ambillah lagi pada bulan Maret.
Liu Yin dan Huan Xuanwu mendengarkan Kitab Ritus bersama-sama. Huan Yun berkata: "Setiap kali Anda memasuki hati Anda, Anda akan merasakan bahwa Xuanmen sudah dekat." Liu berkata: "Ini bukan yang paling tertutup, ini adalah bahasa Istana Jinhua."
Siapapun yang meninggalkan busurnya hendaknya meregangkan busurnya untuk memelihara urat-uratnya dan mengendurkan busurnya untuk memelihara tanduknya. Tangan kanan memegang seruling, dan tangan kiri memegang seruling. Kehormatan dan penghinaan. Jika tuan rumah memuja, maka tamu akan kembali dan beribadah. Tuan rumah menerimanya sendiri, dan tamu mengambil alih dari kiri. Penduduk desa dan tamu bergabung, lalu menerimanya. Orang yang memasukkan pedang ada di sebelah kiri. Siapa pun yang ikut berperang harus menggunakan tombaknya di depan dan bilahnya di belakang. Mereka yang maju dengan tombak dan tombak akan marah di hadapan mereka.
Shan Gong mempromosikan Ruan Xian ke posisi Menteri Kementerian Urusan Sipil, dan berkata: "Jika Anda murni dan memiliki sedikit keinginan, tidak ada yang bisa digerakkan."
Oleh karena itu, seorang pria sejati pertama-tama harus berhati-hati terhadap kebajikan. Ada orang yang bermoral, ada bumi untuk seseorang, ada kekayaan bagi seseorang yang memiliki tanah, dan ada kegunaan untuk kekayaan. Kebajikan adalah fondasinya, kekayaan adalah akhirnya. Landasan eksternal adalah tujuan internal, berjuang untuk rakyat dan menyumbangkan sesuatu. Oleh karena itu, ketika kekayaan berkumpul, maka rakyat pun berpencar, dan ketika kekayaan tersebar, maka rakyat pun berkumpul. Oleh karena itu, jika sesuatu bertentangan dengan sesuatu dan keluar, maka itu juga bertentangan dengan apa yang dikatakan; "Kang Gao" berkata: "Tetapi nasib tidak selalu sama." Jika kamu baik, kamu akan mendapatkannya, dan jika kamu tidak baik, kamu akan kehilangannya. "Kitab Chu" mengatakan: "Tidak ada sesuatu pun di dalam Chu yang dihargai, tetapi perbuatan baik dihargai." Paman berkata: "Tidak ada sesuatu pun yang dihargai di dalam kematian, tetapi kebaikan dihargai."
《sembilandewa88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《sembilandewa88》bab terbaru。
