empoas

Nangong Li 544Jutaan kata 128632Orang-orang telah membaca serialisasi

《empoas》

Ziyun : “Kalau kamu baik, kamu akan dipuji orang lain, jika kamu salah, kamu akan dipuji oleh dirimu sendiri, dan orang-orang tidak akan melawan; jika kamu baik, kamu akan dipuji oleh orang lain, dan jika kamu baik, kamu akan dipuji oleh orang lain, dan jika kamu baik, kamu akan dipuji oleh orang lain, dan jika kamu baik salah, kamu akan dipuji oleh dirimu sendiri, dan kemudian kebencian akan membawa pada kematian." "Puisi" mengatakan: "Erbul dan Erzhen, berjalan tanpa menyalahkan." Zi Yun: "Jika kamu baik, kamu akan dipuji oleh orang lain, dan jika kamu salah, kamu akan dipuji oleh rakyat, dan rakyat akan baik." "Puisi" mengatakan: "Hanya jika kamu seorang raja, kamu akan menjadi Raja Hao; jika kamu benar, Raja Wu akan menjadi Raja Hao; sukseslah." Jika kamu baik, kamu akan disebut raja; jika kamu salah, kamu akan disebut dirimu sendiri, dan rakyat akan setia. , Itu adalah keutamaan rajaku. Inilah yang baik." : "Jika kamu baik, kamu akan disebut kerabat, dan jika kamu melakukan kesalahan, kamu akan berbakti kepada orang-orang." Wu, tapi aku tidak bersalah pada Wen Kao; tapi Yu tidak bermoral.”

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Xu Xuandu berkata: "Qin Fu berkata, 'Seseorang tidak dapat menganalisis penalaran dengan seseorang yang tidak terlalu beradab'. Liu Yin adalah seseorang; 'Seseorang tidak dapat bermalas-malasan dengan seseorang yang bukan Yuan Jing'."

Label：buku mimpi 3d bergambar lengkap、paito angka togel、situs slot yang paling gacor hari ini

Terkait：situs paling gacor di indonesia、paris slot88、erek2 65、slot jam gacor、trik main slot princess、slot banyak jackpot、website main slot、akun vip gila maxwin、rtp btv 168、slot gacor apk

bab terbaru：Rebut wilayah（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02