petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:coyotered.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Tong Jia Xinjie 152Jutaan kata 537296Orang-orang telah membaca serialisasi
《maxim178》
Jalan seorang yang budiman adalah sebagai berikut: jika kamu bepergian jauh, kamu akan selalu dekat; jika kamu mendaki tinggi, kamu akan merendahkan diri. "Puisi" berbunyi: "Istri itu serasi, seperti gendang, kecapi, dan kecapi. Kakak-kakak sama-sama bermain, bahagia dan santai. Cocok untuk keluarga dan istri berbahagia." Guru berkata: "Orang tua saya sangat patuh!"
Wang Rong adalah seorang menteri, dan Liu Zhao, gubernur Nanjun, meninggalkan sebuah catatan di dalam tabung dengan lima ujung.
Udara kondensasi ketat antara langit dan bumi dimulai di barat daya dan berkembang di barat laut. Inilah martabat langit dan bumi, dan inilah rasa kesetiaan langit dan bumi. Udara surga dan bumi yang lembut dan hangat dimulai dari timur laut dan berkembang di tenggara. Ini adalah udara baik dari langit dan bumi, dan udara penuh kebajikan dari langit dan bumi. Tuan rumah menghormati tamunya, maka tamu itu duduk di barat laut, dan tamu itu duduk di barat daya untuk membantu tamunya. Tamu itu adalah orang yang menyambut orang lain dan bertakwa, maka dia duduk di barat laut. Guru adalah orang yang menyambut orang dengan kebajikan yang besar, jadi dia duduk di tenggara. Dan dia duduk di timur laut untuk membantu tuannya. Kebajikan dan kebenaran terhubung. Ketika tuan rumah dan tamu ada urusan, jumlah zudou disebut bijak. Ketika bijak ditegakkan, dikatakan penuh hormat, dan disebut kebajikan untuk menunjukkan tubuh dan kaum muda. Kebajikan diperoleh dari tubuh. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang mempelajari Taoisme pada zaman dahulu akan mempunyai kesehatan yang baik. Inilah sebabnya orang-orang kudus melakukan tugas mereka.
Xie Zhonglang dikalahkan di Shouchun. Sebelum melarikan diri, dia masih meminta sanggurdi batu giok. Saat Taifu menjadi tentara, tidak ada pembicaraan untung atau rugi sebelum dan sesudahnya. Erri masih berkata: "Mengapa repot-repot melakukan ini sekarang?"
Setelah makan, para tamu akan berlutut di hadapan mereka, makan sampai tuntas lalu memberikan makanan tersebut kepada para tamu. Tuan rumah akan mengucapkan selamat tinggal kepada para tamu, kemudian para tamu akan duduk. Sajikan dan minum kepada para tetua. Saat anggur masuk, Anda akan bangkit. Yang lebih tua mengucapkan selamat tinggal, sementara yang lebih muda berbalik ke meja dan minum. Yang lebih tua tidak meminumnya, dan yang lebih muda tidak berani meminumnya. Yang tua memberikannya, tapi yang lebih muda dan yang rendah hati tidak berani mengundurkan diri. Berikanlah buah itu kepada raja, maka siapa yang mempunyai benih itu akan menghasilkan benih itu. Makanan kerajaan berasal dari raja, dan sisanya diberikan oleh raja. Yang mengairi perkakas tidak tertulis, tetapi sisanya tertulis.
Orang yang lemah lembut adalah landasan kebajikan; orang yang penuh hormat adalah tempat kebajikan; orang yang murah hati adalah karya kebajikan; orang yang murah hati adalah kemampuan kebajikan; kesopanan adalah perwujudan kebajikan; kebajikan; nyanyian dan musik adalah harmoni kebajikan. Yang tersebar adalah praktik kebajikan. Konfusianisme adalah tentang hal ini, tetapi mereka tidak berani berbicara tentang kebajikan. Dia menghormati orang-orang seperti itu.
Dikatakan bahwa dia adalah seorang jenderal, dan dia sangat dicintai. Ketika dia meninggal, Guo Pu menangis, dia sangat sedih dan berteriak: "Penerus, bagaimana Anda bisa tahu bahwa itu bukan berkah!" Jenderal Rusia melakukan pemberontakan, seperti yang dia katakan.
Adipati Ai bertanya kepada Konfusius: "Apa etiket yang bagus? Seberapa hormat kata-kata etiket pria itu?" Konfusius berkata: "Qiu Ye adalah orang kecil, dan dia tidak tahu etiketnya." anakku mengatakannya." Konfusius berkata: "Qiu Wenzhi: Manusia dilahirkan dari ritual. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk menghormati dewa langit dan bumi. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk membedakan yang lebih tua dan yang lebih muda dari raja dan menteri. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk membedakan antara laki-laki dan perempuan, ayah, anak laki-laki, saudara laki-laki, dan pernikahan. Seorang pria menganggap ini sebagai tanda penghormatan waktunya di festival. Kemudian dia mengukir dan mengukir artikel untuk mengikuti mereka, dan kemudian berbicara tentang pemakamannya. Mempersiapkan kuali mereka, menyiapkan daging babi, membangun kuil leluhur mereka, dan mempersembahkan korban setiap tahun untuk memerintahkan klan Itu Artinya, mereka hidup damai, pakaian mereka jelek, istana mereka sederhana, kereta mereka tidak diukir, perkakas mereka tidak diukir, dan makanan mereka tidak dimakan tuan-tuan di masa lalu berperilaku."
《maxim178》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《maxim178》bab terbaru。