shiokambing3

Xianyu Yimeng 959Jutaan kata 155241Orang-orang telah membaca serialisasi

《shiokambing3》

Setelah tiga tahun berkabung, dia tidak mengatakan apa pun dan tidak mengajukan pertanyaan: di dalam gubuk, dia tidak akan duduk bersama orang lain; di dalam gubuk, dia tidak akan melihat ibunya sepanjang waktu, dan tidak akan memasuki pintu. Masyarakat yang jumlahnya sedikit dan semakin berkurang semuanya tinggal di rumah-rumah kumuh tetapi tidak di gubuk-gubuk. Lu, orang yang tegas. Istri menganggap paman dan orang tua, bibi dan saudara perempuan menganggap saudara laki-laki, orang tua, laki-laki dan perempuan paruh baya menganggap orang dewasa sebagai orang dewasa. Kecuali duka seorang sanak saudara, kecuali duka saudara laki-laki. Anda menganggap ibu dan istri Anda sebagai saudara laki-laki Anda. Mereka yang mengembangkan berbagai warna juga tidak makan atau minum. Selain menghindari duka, saat berjalan di jalan raya, Anda juga akan melihat sesuatu seperti mata yang buta, yang disebut dengan pikiran yang buta. Jika seseorang gantung diri dan bertanya tentang penyakitnya, corak dan penampilannya akan berbeda dengan orang lain. Dengan cara ini, seseorang dapat menjalani masa berkabung selama tiga tahun. Selebihnya jalan yang lurus, betul.

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Zong Shilin dari Nanyang berada pada waktu yang sama dengan Wei Wu, tetapi dia sangat memperhatikan karakternya dan tidak memiliki persahabatan apa pun dengannya. Ketika Wei Wu menjadi Sikong dan bertanggung jawab atas urusan istana, dia dengan tenang bertanya kepada Zong: "Bolehkah saya menyerahkannya?" Dia menjawab: "Ambisi pohon pinus dan cemara masih ada." Setiap kali saudara laki-laki Kaisar Wen membangun pintu, mereka akan beribadah di bawah tempat tidur sendirian.

Label：super99bet slot login、slot77、rp77744 delta

Terkait：kiwi 4d slot、lgo66 link alternatif、VIP888、lucky df、koin、kiwi 4d slot、slot 777 party apk、rp77739 delta、amazon303、slot777

bab terbaru：Ada sesuatu yang perlu dikonfirmasi（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31