mpo01

Han Gusong 596Jutaan kata 91815Orang-orang telah membaca serialisasi

《mpo01》

Di antara masyarakat Lu, ada yang tidak menyanyi saat istana sedang menguntungkan, namun Zilu menertawakan mereka. Sang Guru berkata: "Mengapa kamu menyalahkan orang lain dan berakhir tanpa suami? Tiga tahun berkabung berarti kamu telah lama meninggal." Ketika Zi Lu keluar, Sang Guru berkata: "Betapa banyak! Jika itu lebih dari sebulan, itu bagus."

Mereka yang mengumpulkannya akan ketahuan, dan mereka yang memindahkan mayatnya akan menyerang. Ketika seorang raja sedang berduka, para pembantunya akan melayaninya, dan semua pembantunya akan mendukungnya; ketika seorang pejabat senior sedang berduka, para pembantunya akan melayaninya, dan semua pembantunya akan mendukungnya ketika seorang ulama sedang berduka, para asistennya akan melayaninya, dan para pelayannya akan mendukungnya. Kecil dan besar, jubah kurban tidak terjatuh, lipatan kiri diikat dan tidak diikat. Mereka yang menahan diri akan menangis ketika menahan diri. Para ulama dan diakennya akan menahan diri, dan jika mereka menahan diri, maka mereka tidak akan makan apapun. Ada enam orang yang mengumpulkan. Jun Jin mempertaruhkan nyawanya dan membunuh tujuh orang; dokter Xuan membunuhnya dan membunuh lima orang; sarjana Xuan mempertaruhkan nyawanya dan membunuh tiga orang. Jika risikonya sepanjang tangan, bunuhlah tiga kaki jauhnya. Sejak kecil, Anda telah menggunakan selimut Yi untuk membunuhnya, itu masih berisiko. Para jenderal raja berkumpul, dan Zi Bianliao terletak di akhir urutan. Para menteri terletak di sebelah barat Lian Ying di aula, di utara dan timur, di sebelah utara aula ayah dan saudara laki-laki, hingga sebelah barat dan timur jenazah istri, serta sebelah selatan rumah marga asing. Para menteri menggelar jamuan makan, para saudagar dan pedagang menata selimut yang dipilin, para ulama mencuci tangan di atas nampan, dan para atasan membawa mayat-mayat di atas tumpukan. Ketika tentara berkumpul, perdana menteri melaporkan, Zi Feng Zhiyun, hal yang sama terjadi di sebelah timur Nyonya. Pemakaman pejabat akan diadakan secara besar-besaran, dan pakaian akan ditata. Ketika Anda tiba, tuan rumah menyambut Anda. Dia memasuki pintu terlebih dahulu di sebelah kanan, dan penyihir berhenti di luar pintu. Anda menyajikan hidangan dan ingin memasuki aula terlebih dahulu Menteri akan berada di sebelah barat aula, menghadap ke utara dan timur. Di luar kamar tuan, di sebelah selatan, ibu rumah tangga Mayatnya di sebelah barat dan ke timur. Pindahkan mayatnya, kumpulkan prajuritnya, lapor ke pembantaian, sang majikan menyerah, dan menghadapkannya ke utara di bawah aula. Raja membelai dia, dan sang majikan memberi penghormatan kepada Jizhi. dan memerintahkan majikannya, Feng Zhi. Duka cita seorang ulama akan sangat berkurang. Jika Anda tidak ada di sini, ritual selanjutnya akan diperlakukan seolah-olah Anda adalah pejabat besar. Meletakkan selimut, melompat; membentangkan selimut, melompat; membentangkan pakaian, melompat; memindahkan mayat, melompat mengumpulkan pakaian; selimut yang bengkok, untuk melompat.

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Label：link alternatif airbet88、slot gacor id、maxwin receh slot

Terkait：link gacor parah、link slot gacor pagi hari、prediksi angka jitu hongkong、situs slot sgp、pecah slot、slot 08、situs slot gacor terpercaya 2023、link tergacor di dunia、demo extra chili、daftar situs slot online

bab terbaru：kekuatan iman（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01