petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：coyotered.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Puyang Renchen 324Jutaan kata 647443Orang-orang telah membaca serialisasi
《panen777》
Su Jun berbaris ke arah timur melawan Shen Chong dan meminta pejabat itu, Lang Lu, untuk menemaninya. Ketika mereka hendak mencapai Wu, mereka diam-diam memerintahkan orang-orang untuk memasuki Changmen dan membakar mereka untuk berdemonstrasi. Lu tahu apa yang dia maksud dan berkata kepada Jun: "Tidak akan lama lagi Wu Zhi akan damai, dan akan terjadi kekacauan. Jika ada kekacauan, silakan mulai dari rumahku."
Seseorang bertanya pada Fu Jun: "Bagaimana Yin Hao membicarakannya?" Dia menjawab: "Kamu tidak bisa mengalahkan orang lain, tetapi kamu bisa menghargai hati orang-orang."
Tao Gong datang dari kalangan atas untuk melawan Su Jun dan memerintahkan Yu Gong untuk dieksekusi. Konon Yu harus dibunuh, tapi Jun bisa berterima kasih. Jika Yu ingin melarikan diri, dia tidak bisa; jika ingin bertemu, dia takut keras kepala dan tidak punya rencana untuk maju atau mundur. Wen Gong menasihati Yu untuk memberi penghormatan kepada Tao, dengan mengatakan: "Jika kamu memujaku dari jauh, kamu tidak akan memilikinya. Aku akan melindunginya untukmu." Yu Cong Wen berkata untuk memberi penghormatan kepada Tao. Ketika dia tiba, dia beribadah. Tao Zi mulai berhenti dan berkata, "Mengapa Yu Yuangui memuja Tao Shixing?" Tao ingin bangun dan duduk bersamanya. Duduk, Yu Nai menerima kesalahannya dan membungkuk, mengungkapkan rasa terima kasih yang mendalam. Tao Bujue merasa lega.
Dipekerjakan oleh Guizhang berarti sangat memperhatikan kesopanan; mengembalikan pekerjaan ke Guizhang setelah dipekerjakan berarti meremehkan kekayaan dan sangat memperhatikan kesopanan. Jika para pangeran bersikap tegas satu sama lain dan meremehkan kekayaan tetapi fokus pada kesopanan, maka rakyat akan menyerah. Negara tuan rumah menjamu tamu, masuk dan keluar tiga kali, memberi makan para tamu di dalam rumah, memasukkan lima peralatan penjara ke dalam, tiga puluh gerobak beras, tiga puluh gerobak gandum, dan tiga kali butiran gandum, semuanya diletakkan di luar, mengendarai lima pasang burung sehari, dan menyebar ke dalam kelompok. Mereka semua memiliki makanan, dan mereka makan lagi dan lagi. Yan dan waktu memberikan hadiah yang tak terhitung jumlahnya, jadi kesopanannya sangat murah hati. Pada zaman dahulu, tidak semua orang yang menggunakan uang dapat menggunakannya dengan cara ini, tetapi mereka yang menggunakan uang dengan murah hati hanya dapat menggunakan kesopanan. Jika tata krama terpenuhi, maka raja dan para menterinya tidak akan saling menyerang secara internal, dan tidak akan saling menyerang secara eksternal. Oleh karena itu, kaisar mengendalikannya, dan para pangeran bertanggung jawab atasnya.
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
Wang Fusi dengan lemah memahkotai Pei Hui, dan Hui bertanya: "Jika kamu tidak memiliki suami, dengan tulus memberikan segala sesuatu, orang bijak tidak mau mengatakan apa pun, dan Lao Tzu mengatakan bahwa dia tidak memiliki diri. Ada apa?" berkata: "Orang bijak tidak memiliki tubuh manusia, dan tidak ada seorang pun yang memilikinya." Ia tidak dapat diajarkan, jadi ia harus diajarkan; Lao dan Zhuang tidak kebal terhadapnya, dan tidak cukup untuk terus-menerus melatih mereka."
Zengzi bertanya: "Di zaman kuno, ketika para guru sedang berlatih, mereka harus memindahkan kuil sebagai tuan?" Konfusius berkata: "Kaisar berpatroli dan memindahkan kuil sebagai tuan, dan membawanya dengan kereta Qi, mengatakan bahwa mereka harus dihormati. Sekarang kita juga mengambil tujuh kuil. Jika Tuhan bertindak, itu akan hilang. Ketika tujuh atau lima kuil tidak memiliki Tuhan yang kosong, kaisar akan mati, dan para pangeran akan mati dan pergi ke negara mereka untuk berkorban kepada leluhur mereka. . Saya mendengar bahwa tidak ada Tuhan. Berkata: Ketika kaisar meninggal dan raja meninggal, dia akan mengambil penguasa kuil dan menyembunyikannya di kuil leluhur. Setelah kematian selesai, para penguasa akan memberontak terhadap kuil mereka. Raja akan pergi ke negaranya dan membawa para penguasa kuil untuk mengikutinya. Itu adalah sebuah ritual. Saat Anda mempersembahkan korban kepada leluhur Anda, Anda akan menyambut para penguasa empat kuil. Ketika Anda meninggalkan kuil, Anda harus menyingkir . "Zengzi bertanya:" Jika orang dahulu tidak pindah ke tuan, tuan apa yang akan mereka miliki? "Dia berkata:" Perintah tuan. " Dia bertanya: "Apa maksudmu?" Konfusius berkata: "Ketika kaisar dan kaisar pangeran akan keluar, mereka akan memberi tahu leluhur dengan koin, sutra dan kulit Gui, dan kemudian mereka akan keluar dan menaruhnya di kereta. Setiap rumah, Setelah mengadakan upacara peringatan untuknya, dia akan diberitahu Dia akan mengadakan upacara peringatan dan menyembunyikan koin dan batu giok di antara dua langkah.
Seseorang mungkin bertanya: "Apa gunanya tongkat itu?" Dia berkata: Seorang anak yang berbakti telah kehilangan kerabatnya, menangis berkali-kali, bekerja keras selama tiga tahun, dan menjadi sakit dan lemah, maka dia menggunakan tongkat untuk membantu penyakitnya. . Maka sang ayah tidak akan berani menggunakan tongkat tersebut, karena yang mulia masih ada di sana; jika tidak ada tongkat di aula, itu akan menjadi tempat bagi yang mulia; jika tidak ada tren di aula, itu akan terlihat bahwa tidak perlu terburu-buru. Ambisi seorang anak yang berbakti, realitas perasaan manusia, dan kitab suci tata krama dan keadilan, tidak turun dari surga atau turun dari bumi, itu hanyalah perasaan manusia.
《panen777》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《panen777》bab terbaru。
